首页 声律启蒙 《声律启蒙》:上卷 五 微

《声律启蒙》:上卷 五 微

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文…

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,分为上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。

来对往 密对稀 燕舞对莺飞

风清对月朗 露重对烟微

霜菊瘦 雨梅肥 客路对渔矶

注:霜菊:傲霜的秋菊。宋苏轼《甘菊》诗:“越山春始寒,霜菊晚愈好。”

客路:指旅途。唐戴叔伦《江干》诗:“予生何濩落,客路转辛勤。杨柳牵愁思,和春上翠裙。”宋苏轼《次韵孙巨源见寄》之三:“应知客路愁无奈,故遣吟诗调李陵。”元方回 《江行大雨水涨》诗:“客路由来但喜晴,山湥何况舟更行。”明徐熥《寄弟》诗:“春风送客翻愁客,客路逢春不当春。”

渔矶:可供垂钓的水边岩石。唐戴叔伦《过故人陈羽山居》诗:“峯攒仙境丹霞上,水遶渔磯緑玉湾。”清曹寅《胡静夫先归白门即席同用依字》诗:“吴船快于马,迟我坐渔磯。”矶:水边突出之岩石或石滩。

晚霞舒锦绣 朝露缀珠玑

注:锦绣:色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好。

珠玑:宝珠;珠宝。玑:形状不圆的珠子。

夏暑客思欹石枕 秋寒妇念寄边衣

注:欹(音七):通“倚”,斜倚,斜靠。

石枕:石制的枕头。《西京杂记》卷六:“復入一户,亦石扉,开钥得石牀方七尺……石枕一枚,尘埃朏朏甚高,似是衣服。”唐方干《寄石湓清越上人》诗:“寺处唯高僻,云生石枕前。”宋蔡确《夏日登车盖亭》诗:“纸屏石枕竹方牀,手倦抛书午梦长。”

边衣:征边战士的衣服。汉唐以来,四边多事,故从怔者众,当秋寒之时,妇念其夫则寄征衣。

春水才深 青草岸边渔父去  夕阳半落 绿莎原上牧童归

注:清草岸边渔父去:青草在这里指青草湖,在湖南岳阳市西南。唐张志和《渔父》:青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌还。巴陵就是岳阳。

绿莎:莎草。

宽对猛 是对非 服美对乘肥

注:猛:严厉。比如“宽以济猛”。

服美:意为华丽的衣着。

乘肥:意为肥壮的马,乘:古时称四匹马拉的车为一乘,在这里指马。

珊瑚对玳瑁 锦绣对珠玑

注:珊瑚:许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏。珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕(音狼甘)。

玳瑁:从玳瑁龟壳上取得的玳瑁片。足下蹑丝履,头上玳瑁光。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》

玳瑁筵:亦作“瑇瑁筵”。谓豪华、珍贵的宴席。唐太宗《帝京篇》之九:“罗綺昭阳殿,芬芳瑇瑁筵。”前蜀尹鹗《金浮图》词:“繁华地,王孙富贵,玳瑁筵开,下朝无事。”元高明《琵琶记•牛小姐规劝侍婢》:“玳瑁筵中爇宝香,真个是朝朝寒食。”清孔尚任《桃花扇•传歌》:“温柔纤小,纔陪玳瑁之筵;宛转娇羞,未入芙蓉之帐。

桃灼灼 柳依依 绿暗对红稀

注:灼灼:耀眼,光亮。《诗经》桃之夭夭,灼灼其华。

依依:形容树枝柔弱,随风摇摆。

绿暗:绿叶暗淡。比如北宋晁补之《临江仙》:“绿暗汀州三月暮,落花风静帆收。”

红稀:花儿稀疏。比如北宋晏殊《踏莎行》:“小径红稀,芳郊绿遍,高台树色阴阴见。”

窗前莺并语 帘外燕双飞

汉致太平三尺剑 周臻大定一戎衣

注:汉致太平三尺剑:汉高祖刘邦曾说:吾提三尺剑取天下。

周臻大定一戎衣:《尚书.武成》:周武王伐纣,一戎衣,天下大定。臻:达到之意。

吟成赏月之诗 只愁月堕  斟满送春之酒 惟憾春归

声对色 饱对饥 虎节对龙旗

注:虎节:古时使节所持之虎形信物。《周礼》山国用虎节,注山多虎,故多铸虎于节。

龙旗:绘有龙纹的旗帜,古时王侯用作仪卫。《诗经》龙崎千乘。

杨花对桂叶 白简对朱衣

注:杨花:指柳絮。北周庾信《春赋》:“新年鸟声千种囀,二月杨花满路飞。”唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”宋陈偕《满庭芳•送春》词:“榆荚抛钱,桃英胎子,杨花已送春归。”《西湖佳话•六桥才迹》:“杨花若不沾泥去,尚可随花落绣裀。”

桂叶:桂树的叶。唐王勃《白鹤寺碑》:“鏘鏘櫩鐸,声传桂叶之风;焰焰山炉,气结松阴之蔼。”

白简:古时御史若有要向皇帝弹奏,一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急,每有奏劾或节日,暮捧白简,坐以待旦。

朱衣:古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服,即为朱衣。《欧阳公诗》:文章自古无凭据,惟愿朱衣一点头。昔公知贡举,每阅卷,觉旁有朱衣人点头,然后合格。

尨也吠,燕于飞 荡荡对巍巍

注:尨(音忙)也吠:《诗经.野有死麇(音均)》:舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。本是热恋女子劝告情人不要过于冒失的话。尨:一种长毛狗。

燕于飞:《诗经.燕燕》:燕燕于飞,差池其羽。本借燕子双飞,比喻女子出嫁。

荡荡:这里指水奔突涌流貌。《书•尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。” 孔传:“荡荡,言水奔突有所涤除。”《文选•司马相如上林赋》:“荡荡乎八川分流,相背异态,东西南北,驰騖往来。”吕延济注:“荡荡,流貌。”《晋书•孙绰传》:“中夏荡荡,一时横流,百郡千城,曾无完郛者,何哉?”

巍巍:这里指山高大壮观貌。巍巍乎可畏。——明• 刘基《卖柑者言》

春暄资日气 秋冷借霜威

注:暄:温暖。

资:供给,帮助。

出使振威冯奉世 治民异等尹翁归

注:出使振威冯奉世:西汉冯奉世曾出使西域,率军击破莎车,后封为关内侯。

治民异等尹翁归:汉代尹翁归曾先后为东海、扶风守令,他治民有方,赏善刑奸,除盗罢税,政绩卓然。

燕我弟兄 载咏棣棠韡韡  命伊将帅 为歌杨柳依依

注:棣棠韡韡(音尾):《诗经.棠棣》为宴乐弟兄之篇,有“棠棣之花,鄂不韡韡”之句。棠棣,果实似李但略小,古时用以形容兄弟。韡韡:灿烂的样子。

杨柳依依:《诗经.采微》:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。这是描写出征边士艰苦生活的情况。依依:形容树枝柔弱,随风摇摆。

免责声明:文章内容不代表本站立场,本站不对其内容的真实性、完整性、准确性给予任何担保、暗示和承诺,仅供读者参考,文章版权归原作者所有。如本文内容影响到您的合法权益(内容、图片等),请及时联系本站,我们会及时删除处理。

为您推荐

《声律启蒙》:下卷 十五、咸

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文...

《声律启蒙》:下卷 十四、盐

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文...

《声律启蒙》:下卷 十三、覃

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文...

《声律启蒙》:下卷 十二、侵

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文...

《声律启蒙》:下卷 十一、尤

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文...

发表回复

返回顶部