我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
董姓出自己姓，是出自黄帝的后代。相传黄帝的子孙中有一个叫叔安的，被封于蓼，称作蓼叔安。蓼叔安有个儿子叫
董父，因为擅长驯养蛟龙，被舜封为御龙氏，并且赐姓为董。他的后裔，也就因此而姓董。
相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究 ，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下， 许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。
董氏之源，始于晋中。《史记》所载：黄帝时，有董父：虞舜臣有豢龙氏，盖因豢龙，因赐姓董。《左传·文公六年》改嵬于董。河东汾阴县有“董亭”。又泽名。后汉《郡国志》：闻邑有“董池波”，古董泽也。……古河东郡汾阴县有“魏孝子乡”祀焉。为董氏系族之宗焉。厥后子孙散处，而吾族祖居汾阴，故晋中宗族，以河东为近；河东宗族，以汾阴为近；汾阴宗族，以吾庄小淮为近。夫小淮一村，俱是董姓，凡他姓者，皆流寓也。
董的另外一个起源：春秋时期，东周大夫辛有两个儿子在晋国主管典籍，因为他们的职责是“董督晋史”，后代就把职务“董”当成了自己的姓氏，从此姓董。汉语中“董”的原意是“监督管理”。晋国太史官当时叫“董督晋史”，太史官的作用很特殊，上至皇帝，下至百官大小政务，一一笔录下来。如同一面镜子，起到了督管的作用。
郡望：
1、陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所 在狄道（今甘肃临洮南）。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、 武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时魏移治襄武（今甘肃陇西南）。北魏时相当今陇西县附近地。
2、济阴郡：汉景帝中元六年（公元前144年）分梁国置国，后改为郡，治所在定陶（今山东定陶县西北）。相当今山东菏泽附近，南 至定陶、北至濮城地区。
堂号：
良史堂：春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。晋灵公被弑，董狐在史书上写道：”赵盾弑其君。”孔子夸奖他是良史。
迁徙分布：
中国的“董”姓，是古代“百家姓”中排名第二十九位的大姓之一，据有关材料记载，全国的“董”姓人口约有793万多人，约占全国人口总数的0.61%。据《元和姓纂》等记载，“董”姓起源于古代山西。据《左传·昭公二十九年》：晋太史蔡墨曰：“昔有寥叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，（氏曰豢龙，）封诸稷川，稷夷氏其后也。”又《左传·文公六年》：“改嵬于董”，河东汾阴县有亭，又泽名。后汉《郡国志》：“闻喜县有董池波，古董泽也。”可见“董”姓起源于古代晋南“蒲州”（今运城市辖境）地区，该地区是“董”姓人口密集之地，如辗转迁徒于江西乐安县流坑村的《董氏族谱·居徒考》就有“董自河中徒家焉，世为著族”等语，“河中”（府）即指古代山西运城地区，这里也是“董”姓著名人物、晋国史官董狐，东汉末年“河东太守”董卓等人居住和活动的场所，这就为“董永”故事的产生提供了可信的历史、地理和文化土壤。据《山西人口姓氏大全》统计，运城的“董”姓人口总数为47120人，在全市人口排名中占第十六位。
董姓在发源之后，开始主要在陕西和甘肃发展，汉朝时迁徙到了河北山西和贵州，并逐渐向广东，四川，浙江，湖北，河南，福建等地发展，明代以前，董姓就已经遍布江南，从清朝康熙年间开始，董姓有人进入台 湾。董姓的主要聚居地有：陇西，济阴，翼城，高奴，广川，河东，定陶，高青，广州，资阳，德阳，余姚，襄阳，枝江，福州，禹州，伊州，南阳，开封，杞县，信阳，灵宝，范阳，弘农，固始等。
董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚 ，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县 、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江 苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。台湾最早的董姓是康熙年间，由大陆迁移到台湾省屏东县恒春镇的。
董姓历史名人：
自古以来，董氏家族中名垂青史的人层出不穷。
春秋时期的董狐，担任晋国的史官，宰相犯了错误，董狐不畏权贵，就直接记下来，因他秉笔直书，被尊为“千秋良史”。
董仲舒 （前179～前104）西汉名儒，广川（河北省枣强县东）人。少治春秋，孝景时为博士，下帷讲诵，三年不窥园。西汉经学大师。著有春秋繁露等书。董仲舒针对当时社会思潮泛滥、混乱的现象，提出了独尊儒术，汉武帝是个雄才大略的皇帝，就采纳了，这个决定影响了2000多年的历史。从此，中国社会一直以儒家学说为正统主导的思想。在这一文化背景下，出现了统一、繁荣、稳定的大朝代，像汉朝、唐朝、明朝、清朝，每个都将近300年的历史。
到了东汉，董宣秉公执法，将皇帝姐姐的家奴杀了，皇帝强迫董宣向告状的公主磕头谢罪，董宣两手撑地，终不低头。皇帝倒也没怪罪，反倒美称他为强项令。
三国时，名医董奉，给人看病不收钱，治好一个病人，病人就去栽一棵杏树来报答，几十年后，上万株杏树蔚然壮观。 从此以后，人们就把医术好，医德高的名医尊称为“杏林”。
董卓 （?- 192）字仲颖，汉临洮（今甘肃省岷县）人。桓帝时，官羽林郎；灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弑太后，自为太师，Y 乱凶暴。袁绍等因而起兵讨伐，後为吕布所杀。
董其昌 （1555～1636）字玄宰，号思白、香光居士。明书画家，华亭（今上海市松江县）人。万历进士，官至南京礼部尚书，卒諡文敏。性和易，通禅理，诗文俱佳，书法卓然成家，画极潇洒生动。著有画禅室随笔﹑容台文集、画旨、画眼等书。
到了90年代，董家又出了个世界名人，就是香港行政长官董建华。董建华的父亲董浩云是世界级船王，董老先生出生在浙江舟山市。20年代从舟山出发，到上海后转香港。抱着振兴中国航运的坚定信念，白手打天下，成为世界级船王。也就是说，当时七大船王之一。董浩云多次拒绝了美国、英国等国籍和勋位，至死都以身为中国人光荣。董浩云82年病逝，葬在老家舟山市。
