“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说，在全书“三十六计”中，每六计为一套，共分六套：第一套为“胜战计”，第二套为“敌战计”，第三套为“攻战计”，第四套为“混战计”，第五套为“并战计”，第六套为“败战计”。前三套是处于优势时所用之计，后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计，总共三十六计。该书影响范围早已超越了军事领域，广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内，对后世有着深远的影响。
【原文】疑中之疑。比之自内，不自失也。
【注释】比之自内，不自失也：见《易经•比》。比，原意是相亲相辅。
【译文】在敌人给我方布置的疑阵中再反设一层疑阵。如果利用敌人内
部的策应去争取胜利，那么我方就不会遭受损失。
【讲解】《孙子兵法》曾用专章论述如何使用间谍，其中讲到用间谍的
五种方式：一是因间，利用敌国的本地人当间谍；二是内间，收买敌方的人
当间谍；三是反间，收买或利用敌方派来的间谍为我效力；四是死间，故意
传播假情报给敌方间谍，敌方上当后会将该间谍处死；五是生间，派来去方
便的侦探敌情，再回来报告情况。
孙子十分重视反间的作用，认为“知之必在反间”。反间计是一种“以
其人之道，还治其人之身”的计谋。在发现敌人派来间谍进行刺探和破坏活
动时，可以佯装不知，故意将假情报透露给他，也可以利用优厚的待遇收买
他，使他为我们所用。这样，我方便在毫无损失的情况下达到了战胜敌人的
目的。
此计包含两方面的内容：
（1）使用敌间。用敌人设下的疑阵反过来再迷惑敌人，借敌人自己的手，
打敌人自己的嘴巴。使用敌间有两种方式：a.示以伪情。把假情报故意透露
给敌人，使敌人不辨真伪，上当受骗，中我圈套。b.厚利贿之。孙子说：“反
间不可不厚”，只有给敌人优厚的待遇和重金，才能使敌间乐于为我效劳。
（2）分化离间。一般来说，兵不贵分，分则力寡。在敌人之间挑拨是非，
制造事端，破坏敌人内部的团结，削弱敌人的力量，为我方的胜利提供有利
条件。分化离间的主要方法有：a.散布谣言。b.制造误会。c.扩大矛盾。d.
拉一打一。
古人云：“非圣智不能用间”。意思是说，不是才智高的人不能很好地
运用反间计。反间计要求大胆筹划，小心实行，果断结束。只有这样，才能
用最小的代价换取最大的成果。
