“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说，在全书“三十六计”中，每六计为一套，共分六套：第一套为“胜战计”，第二套为“敌战计”，第三套为“攻战计”，第四套为“混战计”，第五套为“并战计”，第六套为“败战计”。前三套是处于优势时所用之计，后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计，总共三十六计。该书影响范围早已超越了军事领域，广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内，对后世有着深远的影响。
【原文】兵强者，攻其将：将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利
用御寇，顺相保也。
【注释】利用御寇，顺相保也：见《易经•渐》。御，控制。寇，仇敌。
【译文】如果敌人的兵力强大，就设法打击其将领；如果敌人的将领足
智多谋，就要挫败他的意志。敌人将领斗志衰弱，兵卒士气低落，敌军的战
斗力就会丧失殆尽。充分利用敌人的弱点进行控制和分化瓦解，就可以保存
自己，扭转局势。
【讲解】古人对美人计有很多的论述。《韩非子•内储说下》：“晋献
公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之壁，女乐二八，以荣其意而乱其政。”
《六韬•文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女、淫声以惑之。”可见，美人
计是一种用美色诱惑敌人，使敌人贪图安逸享乐，意志萎靡，从而乘机取胜
的计谋。用兵之道，攻心为上。施用美人计，意在攻心，以柔弱胜刚强。爱
美之心，人皆有之。人一旦沉溺于女色，就会变得软弱无力，无所作为，《金
瓶梅》中说得好：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，
暗里叫君骨髓枯。”
在两军对垒时，一丝不挂的美女胜过全身披甲的士兵。用美女迷惑敌人
的主将，即使敌人的阵地强似铜墙铁壁，只要美女腰身一摆，媚眼一飞，保
管敌人四肢瘫软，缴械投降。自古以来，有多少英雄好汉，拜倒在石榴裙下，
葬送了一世的英名。英雄难过美人关，这便是美人计得以风行的内在原因。
运用美人计的步骤一般如下：
第一，投其所好。人的嗜好是不一样的，所谓“穿衣戴帽各好一套”。
要事先弄清楚对方的喜好，然后再对症下药。
第二，伐情损敌，美人是一种阴柔之物，玩此物者必然丧失斗志，放弃
远大的志向和抱负。
第三，相机取事。用美人消磨敌人意志，其目的是为了寻找机会摧毁敌
人。最后这一步必须慎重小心，否则功亏一篑。
使用美人计不受时间和空间的限制，正所谓衽席为战场，脂粉作甲胄，
顾盼是枪矛，颦笑胜弓刀。美女是世之尤物，是美人计的主角。但在特殊情
形下，美男亦可以成为糖衣炮弹。世事沧桑，人海茫茫，美人计须用心提防。
美人本身本不可怕，可怕的是他们背后的阴谋，切不可贪一时之欢而丧失了
国家的利益和个人的前途。
