“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说，在全书“三十六计”中，每六计为一套，共分六套：第一套为“胜战计”，第二套为“敌战计”，第三套为“攻战计”，第四套为“混战计”，第五套为“并战计”，第六套为“败战计”。前三套是处于优势时所用之计，后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计，总共三十六计。该书影响范围早已超越了军事领域，广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内，对后世有着深远的影响。
【原文】假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
【注释】遇毒，位不当也：语出 《易经•噬嗑》。《诚斋易传》这样解
释：“若腊（肉）之坚而难噬也。噬之则遇毒而伤齿矣……此弱于齿而噬夫
坚者也，能不遇毒乎？故曰位不当也。”
【译文】故意露出破绽，给敌人提供方便条件。诱使敌人深入我方阵地，
然后切断其前应与后援，使其陷入绝境。敌人贪图不应得的利益，必遭祸患。
【讲解】此计语出自《三国志•诸葛亮传》。刘表生性懦弱，听信老婆
的话，偏爱小儿子刘琮而不喜欢刘琦。刘琦在处境很危险的情况下，几次向
诸葛亮求教自安之策，均遭拒绝。一天，刘琦将诸葛亮诱上高楼，暗中令人
抽去楼梯，对诸葛亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，
可以言未？”诸葛亮无奈，给刘琦策划出“外出而安”的计谋。刘琦遂请求
父亲派他去江夏任太守，得免灾祸。
此计原意是诱人爬上高楼，然后搬走梯子，使其进退无路，只能束手就
擒。在军事上，指设法诱敌进入我方的圈套，然后断其后路，阻其援敌，围
歼敌人。
上屋抽梯既可用之于敌，也可用之于我。《孙子兵法•九地》中说：“帅
与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。”意思是：主
帅给士卒布置任务，要像登高后抽掉梯子一样，使他们只能向前，不能后退。
主帅率众深入诸侯国境，要像射出的箭矢一样，使他们只能一往直前，不可
返回。
诱敌“上屋”，是实施此计的关键。一般来说，可以诱骗的对象有四种：
一是贪而不知其害者；二是愚而不知其变者；三是急躁而盲动者；四是情骄
而轻敌者。
“抽梯”之前，经常要自行“置梯”。“置梯”主要有两种方法：（1）
示之以利。用一些对方希望得到的利益来引诱。（2）示之以弱。欺软怕硬是
人的本性。如果我方佯装弱小，敌人就会肆无忌惮地前来，钻入我方事先布
置好的“口袋”。
“抽梯”既要及时快捷，又要讲究技巧。从不同角度可把“抽”法分为
三大类：（1）明抽与暗抽；（2）急抽与缓抽；（3）实抽与虚抽。究竟采用
哪种抽法，要依当时的客观环境来确定，切忌先行武断、主观臆想。
