“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说，在全书“三十六计”中，每六计为一套，共分六套：第一套为“胜战计”，第二套为“敌战计”，第三套为“攻战计”，第四套为“混战计”，第五套为“并战计”，第六套为“败战计”。前三套是处于优势时所用之计，后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计，总共三十六计。该书影响范围早已超越了军事领域，广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内，对后世有着深远的影响。
【原文】敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。
【注释】损：指《易经》中的损卦。《易经•损》：“彖曰：损下益上，
其道上行。”论述的是“损”与“益”的相互转化关系。这里指盟友攻敌有
可能遭受损失，但他的损失可以换来自己的利益。
【讲解】此计名出自明代戏剧《三祝记》。该剧说的是北宋时期，范仲
淹的政敌密谋策划，让没有打仗经验的范仲淹领兵征讨西夏，其目的是借兵
强马壮的西夏军队这把“刀”除掉范仲淹。《兵经百字•借字》中说：“艰
于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃。”借他人之手除掉对手，自己却不抛
头露面，这种间接杀人的计谋，就叫“借刀杀人”。杀人可以分为愚笨与高
明两类。愚笨者杀人，自己亲自出马，白刀子进去，红刀子出来，虽然自己
感到痛快，却难逃报复的魔掌和法律的制裁。高明者杀人，自己并不出面，
而是假手于人，这样不仅达到了杀人的目的，而且转移了视线，落得个两手
干净。“杀人莫见血，见血非英雄”此之谓也。
借刀，既有明借和暗借之分，又有诱借和强借之别。可见，要讲究借刀
的方法和艺术，不能露出任何蛛丝马迹。所借之刀一定要锋利，否则杀人不
成就会殃及自身。
借刀的情况大致有以下几种：（1）借人力；（2）借财物；（3）借条件；
（4）借谋略；（5）借媒介；（6）借舆论；（7）借势力。
借刀杀人之计属阴谋而非阳谋。平常之时，不可不防；非常之时，不可
不用。
