《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》,共五卷,是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说,出版于1532年-1564年。这是一部讽刺小说,讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹:高康大不同凡响的出生;庞大固埃在巴黎求学时的奇遇;庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨;庞大固埃远渡重洋,寻访智慧源泉——“神瓶”,并最终如愿以偿。该作鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋漓地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
第四十三章
他传令叫狄拉万伯爵②带领一千六百名骑兵先去打探,轻骑出动,一个个沾好圣水,并斜披祭领一条作为标志,万一遇上魔鬼,则依靠额我略水③及祭领的法力,也可以使他们化为乌有。狄拉万带领骑兵一直跑到离服古庸和马拉德利④不远的地方,没有遇见一个人可以搭话,于是一起从山坡上又兜回来,在古德莱附近一座牧羊人的小木棚里,发现了那五个朝圣者⑤。狄拉万等人不顾他们叫喊、抗议和哀求,把他们绳捆索绑,当作奸细一样地带了就走。一群人走下通往塞邑的大道,被高康大听见了,他对他身边的人说道:
“朋友们,敌人来了,人数超出我们十倍以上。我们要不要冲一下?”
修士说:“不冲做什么呢?你估计人只管数目、不管本事高低、胆量大小么?”说完,高叫一声:“冲啊!见他个鬼,冲啊!”
敌人听见喊声,以为是真的魔鬼来了,于是松开缰绳,四散奔逃。只剩下狄拉万一人,只见他横过枪来,照准修土前胸,使出全身气力,一枪刺来。不料正碰在坚硬的会衣上①,把枪头都碰弯了,就象你拿一根小蜡烛去碰铁砧一样。但是修士却用他那根举十字架的粗棍子冷不防地连肩带背、猛地一棍打在他肩胛骨上,一下子打得他晕头转向、人事不知、滚下马来。修士看见他胸口上那条斜披的祭领,便对高康大说道:
“原来只是些小司铎,做修士才不过开始。冲着圣?约翰说话,我才称得起是老一辈的修士呢;这样的人,杀起来好比拍苍蝇。”
说罢,放马飞奔,把落后的敌人全部赶上,象打麦穗似的,横七竖八,全把他们打倒在地。
冀姆纳斯特这时间高康大是否继续追赶。高康大回答说:
“不要赶了。兵书上告诉我们,且不要把敌人逼至绝路上,因为绝路反而会增加他们的力量,提高他们已经衰败、消沉的勇气;对于战败和困乏的军队,最好的办法,就是把他们置之于死地。过去有多少次胜利,都是战败者从胜利者手里夺回去的,原因就是战胜者丧失了理性,妄想把一切都屠杀干净,把敌人赶尽杀绝,甚至连一个报信的也不留!所以对于敌人,要尽量给他们留下生路,如果能造一座银桥,送他们回去,那就更好。”
冀姆纳斯特说道:“说得不错,不过教士跟他们走了。”
①哈斯提沃,意思是:“葡萄芽”,也是“心急,不成熟的人”。
②狄拉万,意思是:“冒失鬼,打头战。”
③额我略水,即圣水,教皇额我略一世是圣水创立人;另一说,不是他创立的,他仅是主张多沾圣水的人。
④马拉德利,即现在的圣拉萨尔,离施农不远,过瑙南桥即是。
⑤原来是六个。
①会衣的前胸有一块坚硬的护胸。
高康大说:“教士跟他们走了?老实告诉你,他们只有倒霉!现在为预防万一,我们暂不要回去;在这里静等一下,我想我已经摸着敌人的作战本事了。他们由命运摆布,不按策略行事。”
不提他们在胡桃树下等待,且说修士追赶敌兵,碰到即杀,毫不留情,一直到他遇到一个骑马的,屁股后头还带着一个倒霉的朝圣者。修士正等待俘虏那个骑兵,朝圣者倒先叫了起来:
“喂,教长先生,我的朋友,教长先生,求你救救我吧!”
敌人听见朝圣者喊叫,一齐回过头来。他们看见追来的只有一个修士,便一齐动手把他围起来打,就象打驮在一头驴身上的木柴一样。修士毫无感觉,因为他们打的是他的会衣,何况他的皮也硬得厉害。他们把修士交给两名弓箭手看管,拨转马头,不见有人追赶,以为高康大带着他的部下逃走了。于是尽力策马向胡桃林奔去,打算追击他们。此处,只留下两名弓箭手看守着修士。
高康大听见人喊马嘶,向他的部下说道:
“伙伴们,我听见敌人来了,并且我已经看到不少敌人向我们蜂拥而来。我们靠紧一点,好好把住路口。我们以逸待劳,他们一定失败,我们一定胜利。”