?.来临，人们把水槽倒满。

?.新鲜奶油，直往下冲。

?.老祖母被浇湿了，高声叫嚷：“大王啊，求求你，拉他出来吧，他的胡须沾满了粪污泥泞，或者，至少给他一把梯子也行。”

有人说，吻其鞋③远胜得到宽赦；可是一个矫揉造作的无赖忽地从钓鲋鱼的水池里钻出来④，说道：“先生们，我们要有一条鳗鱼，为了天主，把它藏在店堂里⑤，在那里（如果我们凑近看），他帽子里还有块大污点。”

开始诵读的时候，生硬晦涩难往下看；他说道：“我觉着帽子里冷得难受，冷气一直钻进了我的头。”

拿萝菔缨为他取暖，他喜欢待在火边，只要肯分发一匹新马，没头脑的人何止万千①。

他们谈论圣巴特里斯洞②，直布罗陀洞③，以及许多别的洞；如果能使它们结成疤痕，那就不会再有咳嗽疾病。

看见人人乱打呵欠，谁也不会觉着雅观，如果他们都不张嘴，也许还能拿去交换。

命令海格立斯①去剥乌鸦②，他刚到过利比亚。

米诺斯③说：“人人都被邀请，唯独无我，是为什么？

还要我停止供给①这是十六世纪流行的一种“谜诗”体的文字，辞句比较玄奥，上下文多不衔接，作者偶尔指一件事，偶尔指一个人，曲折迂回，颇难捉摸，这里前一半多是攻击罗马教会，后一半则向往**、自由、和平、幸福的生活。

②公元前二世纪北欧日德兰半岛上的日耳曼民族，曾伙同条顿民族占领高卢，后被罗马大将马利乌斯战败。

③晋谒教皇的人，允许亲吻教皇的礼鞋。

④指日内瓦湖誓反教与天主教之争。

⑤指教皇的宫殿。

①指每年朝拜教皇的人。

②圣巴特里斯洞：在爱尔兰多内加尔的戴格湖里一小岛上，中世纪时，传说可由此通至炼狱。

③直布罗陀洞：比利牛斯半岛与非洲西北部之间的海峡。

①海格立斯：神话中朱庇特与阿尔克墨涅之子，身材高大，膂力惊人，曾做过出名的十二伟绩。

②指穿黑色衣服的修道士。

③米诺斯：希腊神话中宙斯之子，生于克里特，地狱之神。

牡蛎和田鸡！

与其今生同意他们的线锤生意，我宁肯立刻死去。”

瘸腿的Q.B.来调停双方争执，一路带来悦耳的鸟啼，巨人西克洛波④的表兄判断是非，把他们全部杀死。谁能不擤鼻涕！

在这块闲地里⑤难得有傻瓜出世⑥，不被压死在硝皮场里，勇往直前，撞起大钟，拿起武器，比去年一定更有成绩。

不久以后，朱庇特⑦的大鹰，宣告大祸即将来临，但是看见他们这样激动，又怕把整个国家打倒、推翻、拆毁、削平。

因此宁要天火，烧到卖咸鲞的地区，也不要让“马索莱”①的判断所奴役，不许阴谋破坏晴朗的天气。

一切终于很好地罢休，虽然亚太②伸着鹭鸶般的长腿，坐在那里，看见彭台西丽雅③到老来只落得卖芹菜。

人人高呼：“丑恶的黑炭头，你怎敢在大路上出头？

羊皮的罗马旗帜，你不是已经拿到手！”

若不是朱诺④在天虹下，放出猛禽，设下陷阱，她会中别人的诡计，四面受敌。

最后成立协议，她可以吃珀尔塞福涅⑤的蛋两只：

如果再被人发现，定要把她捆到奥尔帕斯山巅。

二十二减七个月①之后，从前迦太基②的征剿者③和悦地来到他们这里，请求继承他的东西，或者，象鞋匠绱的鞋那样针脚匀称，大家均分，合理公平，④西克洛波：希腊神话中之巨人，只有一只眼睛，生在脸当中，为朱庇特造雷。

⑤指罗马教会。

⑥指马丁?路德的新教派。

⑦朱庇特：古罗马宗教中最高之神，相当于希腊的宙斯。

①“马索莱”：希伯来专攻《圣经》的学者。

②亚太：希腊神话里挑拨是非的女神。

③彭台西丽雅：曾拯救过特洛亚的亚马孙女后，貌奇美，后被阿基勒斯所杀。

④朱诺：古罗马宗教中妇女保护神，朱庇特之妻，司婚姻。

⑤珀尔塞福涅：神话中宙斯之女，地狱之神。

①即十五个月。

②迦太基：公元前七世纪非洲古国，后败于罗马帝国。

③指“非洲西庇翁”。

连书写执照的人，也应分到一杯羹。

但等这年一到，记号是五个线锤，一张土耳其弓和三个锅腿，一个生大疮的野皇帝，背上披着隐修士的会衣。

发发善心吧！为了一个虚伪的女人，难道让这么些土地沉沦？

算了吧，算了吧！没有人要学你的虚假，滚到魔鬼的地方去吧。

这一年一过，将是天下太平，君王与好友事事与共。

不再有qiangbao，不再有虐政，一切的善意都将有共鸣，过去享不到的幸福乐趣，将随他的旨意降临人世，那时，被征服的马群，将胜利地为国奔驰。

这个变化多端的时期，将一直到捉住战神为止，那时，将有一个卓越、高超、温和、可亲的人来到。

我忠诚可靠的人们，打起精神，参加宴席，因为人一旦死去，给他任何好处，也不会再回来，逝去的光阴多么值得追忆。

最后，那个蜡做的人，将被挂在时钟上小铁人的铰链上，没有人再“万岁，万岁”①地高呼，打钟人只落得一把水壶。

但愿有人将拿起短刀，把困难一齐砍倒，并用粗的绳索，把骗人的店铺②一起捆牢。

①原文蜡“ciro”与万岁“cyre”是同音字。

②仍指教皇的势力。