《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》，共五卷，是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，出版于1532年-1564年。这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。该作鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋漓地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
第十一章
德?拜兹居尔和德?于莫外纳两位爵爷怎样在庞大固埃面前进行辩论而不用辩护人
于是德?拜兹居尔开始了下面的一段话①：
“老爷，实际的经过是这样的，我家里的一个老女人到市上去卖鸡蛋?.”
“戴上你的帽子吧②，德?拜兹居尔，”庞大固埃说道。
“多谢你了，老爷，”德?拜兹居尔爵爷说。“那时候从二至线当中向着天顶上过来六块银币和一枚小铜钱，正巧那一年利菲山上③缺少虚伪诈骗，以至在巴拉关④和阿古尔修斯派之间引起了有关瑞士反叛的具有煽动性的流言蜚语。这些瑞士人聚集的人数是三、六、九、十，为的在新年那一天好拿汤来喂牛，把煤的钥匙交给女孩，叫她拿燕麦喂狗⑤。
“一整夜的工夫，手放在壶上，只顾得催促步行的、骑马的，去拦阻船去了，因为裁缝师傅打算用偷来的碎布做一个炮筒来保卫海洋，根据捆干草的人的意见，海洋正因为一锅白菜汤而怀着孕；但是医生却说从它的尿上，看不出显著的象征，从鸨的走相上，也看不出如何配着芥末吃铁锹，除非是法院的老爷们给梅毒下一道低半音的命令，不许再死钉着卖锅的，因为那些穷家伙，正象拉高⑥那个老好人说的，按照节拍跳舞，一只脚在火上，头在正当中，已经够忙的了。
“哈，老爷们，上天按照自已的意思约束所有的东西，为了对抗背运，赶车的把鞭子都打断了。那是从比高卡①归来之后，安提图斯?戴?克罗索尼埃②取得了一切蠢事的学士学位，完全象教会法学家说的那样：Beatilourdes，quoniamipsitrebuchaverunt③.“圣菲亚克?德?布里④把四旬斋期⑤定得这样严，不是为了别的，只是：
圣神降临得圣灵，每次来时如受刑；今日有酒今日醉，小雨可以平大风。
“当然，法警把白色的目标放得这样高，法院书记只好转着圈舔他带公鹅毛的手指头，我们看得很清楚，每人都承认自己的错误，他们抬起头来往壁炉那边看一眼，就可以看到挂着四十条马肚带的酒幌子①，那是二十个五①下面是一连串前言不照后语的句子，作者书写时，常把上句的末尾作为下一句的开始，但整个意思毫不衔接。
②贵族只有见国王才脱帽，平常吃饭时也戴帽子，庞大固埃请他戴上帽子是表示宽大。
③利菲山：希腊人说是极北部的山。
④“巴拉关”，意思是“土话，俚语”，亦作“说废话”解。
⑤恐怕应该是：“拿汤喂狗，拿燕麦喂牛”。
⑥拉高：十六世纪一个出名的乞丐头。
①__________比高卡：意大利城名，一五二二年四月二十九日法国在此处大败，退出米兰。
②“安提图斯”，意思是“倔强的笨驴”，“克罗索尼埃”，意思是“自以为渊博，实际上是一无所知”。
③拉丁文：“愚蠢的人有福了?.”
④圣菲亚克的遗骸保存在布里的茂城。
⑤四旬斋期为复活节前四十天的守斋期。
①表示酒凶有劲，酒后须要用四十条马肚带把自己捆起来。
年的驮运工夫换得来的。至少，不见奶糕不放鸟，而宁愿去寻找，因为反穿了鞋，常常会没有记性。这个，愿天主保佑蒂包?米台纳！”
庞大固埃对他说：
“好极了，朋友，好极了，慢慢地说，不要动气。我知道是怎么回事了，接着往下说吧。”
“老爷，”拜兹居尔说，“我刚才说的那个女人念诵着她的Gaudez和Audinos②，用一个翻领也盖不住自己，说老实话，她无法对抗大学的特权，只好用衣服来取暖，用七粒钻石来遮盖，并拔出刀来，扔到卖破布附近的地方，那些破布是弗兰德斯的画家捆知了用的。我真奇怪，人们怎么不去生蛋，孵蛋是一件多么舒服的事情。”
说到这里，德?于莫外纳爵爷想插嘴说话，庞大固埃对他说：
“圣安东尼的肚子！没有人叫你说话，你可以随便说话么？我在这里听你们的讼案累得出汗，你还要麻烦我？静下来，真是岂有此理，不许响！等他说完，让你尽量说。”他向拜兹居尔转过身来说道：“你说你的吧，别心急。”
拜兹居尔说道：“看到执行的判决什么也不提起，教皇又允许每人随便放屁，只要白布没有画上道子，不管世上有多穷，只要不拿左手画十字，为孵百灵鸟在米兰新造几条虹，就允许那个女人不顾有**的小鱼抗议，砸碎坐骨，因为小鱼是修旧靴子必要的东西。
“然而约翰牛①，她那个叫日尔瓦的堂兄，拿了火堆上一块木柴，劝她不要还未曾先用纸点火，就去洗衣服，不要冒冒失失马马虎虎，因为Nondepontevadit，quicumsapientiacadit②.会计处的老爷们不同意德国笛子的合奏，新近在昂维斯③印行的《亲王的眼镜》④就是用它们编出来的。
“所以，老爷们，一篇坏文件能使人相信对方的一面，insacerverbodotis⑤，确实是如此。因为我为了讨好国王，从头到脚用包肚子的皮武装起来，去看我那些收割葡萄的人怎样裁制高帽子，以便把衣服架子做得更好。会上的天气变化多端，有好几个弓箭手都被拒绝参加阅兵典礼，虽然壁炉很高，但都是对包底式翁朋友的瘤和癣疥来说的。
“因此，在阿尔特瓦全境内，这一年的蜗牛特别多，对于那些扛柴火的先生们真不能不说是一件大好事，他们吃虚无鸟用不着拔宝剑，可以解开肚子上的钮扣。我自己呢，我希望每一个人都有一条好嗓子；都能打一手好网球，都喜欢穿便鞋，这样往塞纳河去也方便，可以永远为磨工桥⑥服务，好象从前加拿利王颁布的命令那样，这道命令到现在还在这里书记官的手里。
“老爷，为了这个缘故，我请求你明确宣判哪一方有理，附带要求赔偿费用、损失及利息。”
说到此处，庞大固埃说道：
②拉丁文：“早课和经文”。以Gaudete（欢乐）开始的经文，亦解释随便念念的经文。
①“约翰牛”：傻子的绰号。
②拉丁文：“走路慎重不会从桥上摔下来。”正确的说法是Nondepontecadit，quicumsapientiavadit.③昂维斯：即比国的安特卫普，亦有“诗体”的意思。
④《亲王的眼镜》：是一本诗集，作者是十五世纪修辞学家约翰?迈希诺。
⑤拉丁文，正确的说法是：Inverbosacerdotis，意思是：“凭我做教士的，决不说瞎话。”
⑥磨工桥：塞纳河上桥名，靠近交易所桥，毁于十七世纪。
“朋友，没有别的话要说了么？”
拜兹居尔回答道：
“没有了，老爷，tuautem①都说了，而且以我的名誉担保，一点也没有改样。”
“那么轮着你了，德?于莫外纳先生，”庞大固埃说道，“你要说什么尽管说好了，只是，说话要精简，但也不要漏掉对答辩有用的话。”
①拉丁文：“全部要说的”。
