《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》，共五卷，是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，出版于1532年-1564年。这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。该作鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋漓地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
第三十二章
高朗古杰怎样退换烧饼换取和平
贾莱老好人说到这里才住了口；但是毕克罗寿别的话没有，只是说：
“你来带他们吧，你来带他们吧！他们的卵子又好又软、正好给你们磨面做烧饼。”
贾莱只好回到高朗古杰那里，看见他光着头跪在他屋里的一个小角落里，弯着腰，祈求天主平息毕克罗寿的狂怒，使他恢复理智，以免大动干戈。他看见贾莱回来，连忙问道：
“哎呀，我的朋友，我的朋友，你给我带来什么消息？”
“没有什么好消息，”贾莱回答说，“这个人毫无理性，是个天主丢弃的人。”
“是么？不过，”高朗古杰又说，“朋友，他这样进行侵略，有什么理由呢？”
贾莱说：“他没有说出任何理由，只是愤怒地提到烧饼。我不知道是不是有人得罪过他的卖烧饼的。”
高朗古杰说：“我得先问个明白，然后再决定如何办。”
他立刻派人查明事实，发现果然是有人强拿了他们那边几个烧饼，马尔开的头上还挨了一棍子。不过烧饼是付过钱的，至于那个马尔开，是他先用鞭子打伤了佛尔热的腿。国务会议一致认为佛尔热是应该自卫的。尽管如此，高朗古杰还是说：
“既然只是为了几个烧饼，我要尽力使他满意。因为我实在不喜欢发动战争。”
于是他问明拿了人家多少烧饼；据说是四五打；他吩咐当天晚上就做出五车来，内中一车要使用上好牛油、上好蛋黄、上好郁金粉和上好香料，送给马尔开，再为赔偿他的损失，给他七十万零三块“菲力普”①，作为付给理发师②替他包扎伤口的报酬，另外再把包马地埃那座农庄③赠送给他，永久享用，子子孙孙不纳捐税。这许多东西，仍旧派贾莱押送前去。路上，贾莱吩咐在柳树林④里折取一些粗大的树枝及芦苇，插满车子，赶车的也手拿树枝，他自己手里也拿了一枝，他的用意是叫人知道他们只求和平，他们来是为了讲和。
走到城寨门口，他们以高朗古杰的名义，请求与毕克罗寿答话。毕克罗寿不肯让他们进城，也不肯出来答话，推说有事不便出来，叫他们把要说的话说给在城上装架大炮的杜克狄庸队长听就是了。贾莱于是只好向他说：
“阁下，为了解除争端，消除一切你们不肯恢复我们旧日盟约的借口，我们现在把引起纠纷的烧饼赔还你们。我们的人拿过你们五打，而且是付过钱的；不过我们酷爱和平，我们赔还你们五车，这一车送给马尔开，因为他的损失比较大。此外，为了完全使他满意，这里再给他七十万零三块‘菲力普’，另外，他可能还想望一些好处，我们把包马地埃一处农庄也送给他，① “菲力普”：原系希腊金币，上铸马其顿国王菲力普浮雕像。“菲力普”亦系十六世纪一切金币之通称。
② 当时的理发师兼做外科治疗及包扎手术。
③ 包马地埃农庄在塞邑附近，曾是拉伯雷家的产业。
④ 即高康大出世的柳树林，见本书第六章。
归他和他的子孙永远享有，并免纳捐税，产权转移证也附在这里。看在天主份上，我们今后平安地相处吧，你们愉快地回到你们国家去，把你们自己也承认没有任何权利占领的这座城市让出来，仍象从前一样地和我们做朋友吧。”
杜克狄庸把这一席话回报给毕克罗寿，乘机向他挑拨道：
“这些家伙都吓傻了。我的天，高朗古杰把屎都吓出来了，这个老酒鬼！他哪里懂得打仗，他只会搂着酒瓶喝酒。我的意思是把烧饼和钱扣下来，一面在这里赶筑工事，继续作战。他们拿这点烧饼来骗骗你，真的以为你是个大傻瓜么？事情很明白，你过去待他们太好、太软弱了，所以把他们惯得这样小看人。对坏人是：你越对他好，他越欺负你，你对他厉害，他反倒巴结你。”
“对，对，对，”毕克罗寿说道，“圣雅各有灵，他们这叫活该！就照你说的去办吧。”
杜克狄庸说：“不过，我提醒你一件事。我们在这里的给养不足，能吃饱肚子的东西不多。假使高朗古杰今天把我们包围起来，我和你的部下就只好把嘴里的牙齿统统拔掉。拔到每人只剩三颗，就这三颗牙，吃起我们的粮食来，也还是太快呢。”
毕克罗寿说：“我们有的是吃的。我们出来是为了吃呢，还是为了打仗？”
杜克狄庸说：“那当然是为了打仗。不过，吃饱肚子才能跳舞，饿着肚子是没有气力的。”
“废话太多了！”毕克罗寿说。“你先把他们送来的东西扣起来再说。”
于是就把运来的金钱、烧饼、连同牛和车子一齐都扣了下来，只对他们说，以后不许再来，理由明天再告诉他们，别的二话没有，就打发他们走了。来人没有办法，只好回复高朗古杰，把经过情形说给他听，并说看来除非来一次激烈的大战，否则是没有希望得到和平的了。
