《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》（音谷梁）三本古代作品的合称。《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。
桓公十五年
【原文】
【经】
十有五年春二月，天王使家父来求车。
三月乙未，天王崩。
夏四月己巳，葬齐僖公。
五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。
秋九月，郑伯突入于栎。
冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑。
【传】
十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，天子不私求财。
祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已。胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”
夏，厉公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。许叔入于许。公会齐侯于艾，谋定许也。
秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。
冬，会于袲，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。
【翻译】
【经】
十五年春季二月，周桓王派遣大夫家父来鲁国索取车辆。
三月乙未日，周桓王去世。
夏季四月己巳日，齐僖公下葬。
五月，郑厉公逃亡到蔡国。郑国世之忽再次回到郑国。许叔进入许国都城。桓公在艾地与齐侯会面。邾国人、牟国人、葛国人来鲁国朝见。
秋季九月，郑厉公突然占据栎地。
冬季十一月，桓公在袲地与宋公、卫侯、陈侯会面，策划一起进攻郑国。
【传】
十五年春季，周桓王派大夫家父来鲁国索取车辆，这是不合于礼的。诸侯不进贡车辆、礼服，天子不求取个人财物。
祭仲专权，郑厉公对他很担心，派祭仲的女婿雍纠去杀他。雍纠准备在郊外宴请祭仲。雍姬知道了，对她母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”她母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢？”于是雍姬就告诉祭仲说：“雍氏不在他家里而在郊外宴请您，我怀疑这件事，所以告诉您。”祭仲就杀了雍纠，把尸体摆在周氏的池塘边。郑厉公装载了尸体逃离郑国，说：“大事和妇女商量，死得活该。”
夏季，郑厉公逃亡到蔡国。六月二十二日，郑昭公进入郑国。许叔进入许国都城。桓公和齐襄公在艾地会见，目的是为了谋划安定许国。
秋季，郑厉公凭借栎地的人杀了檀伯，因而就居住在栎地。
冬季，鲁桓公与宋庄公、卫惠公、陈庄公在袲地会见，策划进攻郑国，以便护送厉公回国。可是战争失败了，军队各自回国。
