《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》（音谷梁）三本古代作品的合称。《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。
桓公十一年
【原文】
【经】
十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
夏五月癸未，郑伯寤生卒。
秋七月，葬郑庄公。
九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。
柔会宋公、陈侯、蔡叔，盟于析。
公会宋公于夫钟。
冬十有二月，公会宋公于阚。
【传】
十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。
楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。鬥廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商，周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之。”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也。”弗从。
夏，郑庄公卒。
初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。
秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。
【翻译】
【经】
十一年春季正月，齐国人、卫国人、郑国人在恶曹结盟。
夏季五月，癸未日，郑庄公寤生去世。
秋季七月，郑庄公下葬。
九月，宋国人囚禁了郑国的祭仲。
公子突顺从祭仲的安排回到了郑国。郑国太子忽逃到卫国。
鲁桓公在夫童会见宋庄公。
冬季十二月，鲁桓公在鲁国的阚会见宋庄公
【传】
十一年春季，齐国、卫国、郑国、宋国在恶曹举行会盟。
楚国的屈瑕打算和贰、轸两国结盟。郧国人的军队驻扎在蒲骚，准备和随、绞、州、蓼四国一起进攻楚国军队。莫敖担心这件事。鬬廉说：“郧国的军队驻扎在他们的郊区，一定缺乏警戒，并且天天盼望四国军队的来到。您驻在郊郢来抵御这四个国家，我们用精锐部队夜里进攻郧国。郧国一心盼望四国军队，而且又依仗城郭坚固，没有人再有战斗意志。如果打败郧军，四国一定离散。”莫敖说：“何不向君王请求增兵？”鬬廉回答说：“军队能够获胜，在于团结一致，不在于人多。商朝敌不过周朝，这是您所知道的。整顿军队而出兵，又增什么兵呢？”莫敖说：“占卜一下？”鬬廉回答说：“占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，为什么占卜？”于是就在蒲骚打败郧国军队，终于和贰、轸两国订立了盟约回国。郑昭公打败北戎的时候，齐侯打算把女儿嫁给他，昭公辞谢了。祭仲说：“您一定要娶她。国君姬妾很多，您如果没有有力的外援，将不能继承君位。其他三位公子都可能做国君的。”昭公不同意。
夏季，郑庄公死。
当初，祭地封人仲足受到郑庄公的宠信，庄公任命他做卿。祭仲为庄公娶了邓曼，生了昭公。所以祭仲立他为国君。宋国的雍氏把女儿嫁给郑庄公，名叫雍姞，生了厉公。雍氏为人所尊重，受到宋庄公的宠爱，所以就诱骗祭仲而把他抓起来，说：“不立突为国君，就没有你的命。”雍氏还抓了厉公索取财货。祭仲和宋国人结盟，让厉公归国而立他为国君。
秋季，九月十三日，郑昭公逃亡到卫国。二十五日，郑厉公立为国君。
