《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。与《论语》、《大学》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
《中庸》第二十七章
大哉圣人之道！
洋洋乎，发育万物，峻极于天。
优优大哉，礼仪三百威仪三千。
待其人而後行。
故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」
故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？
第二十七章 翻译
译文
伟大啊，圣人的道！
浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高。
充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。
这些都有侍于圣人来实行。
所以说，如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。
因此，君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。
所以身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。《诗经》说：“既明智又通达事理，可以保全自身。”大概就是说的这个意思吧？
注释
（1）洋洋：盛大，浩翰无边。
（2）优忧：充足有余。
（3）礼仪：古代礼节的主要规则，又称经礼。
（4）威仪：古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节，又称曲礼。
（5）其人：指圣人。
（6）苟不至德：如果没有极高的德行。苟，如果。
（7）凝聚，引申为成功。
（8）问学：询问，学习。
（9）倍：通”背”，背弃，背叛。
（10）容：容身，指保全自己。
（11）“既明且哲，以保其身”：引自《诗经·人雅.烝民》，哲，智慧，指通达事理。
