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《西游记传》:第二十六回 孙悟空收妖救师

《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。《西游…

《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。《西游记传》,四卷四十一回,“题齐云杨志和编,天水赵景真校”,叙孙悟空得道,唐太宗入冥,玄奘应诏求经,途中遇难,终达西土,得经东归者也。太宗之梦,庸人已言,张鷟《朝野佥载》云,“太宗至夜半奄然入定,见一人云,‘陛下暂合来,还即去也。’帝问‘君是何人?’对曰,‘臣是生人判冥事。’太宗入见判官,问六月四日事,即令还,向见者又送迎引导出。”又有俗文,亦记斯事,有残卷从敦煌千佛洞得之(详见第十二篇)。至玄奘入竺,实非应诏,事具《唐书》(百九十一《方伎传》),又有专传曰《大慈恩寺三藏法师传》,在《佛藏》中,初无诸奇诡事,而后来稗说,颇涉灵怪。杨致和的《西游记传》,与余象斗的《南游记》、《北游记》,以及吴元泰的《东游记》,合称《四游记》。

第二十六回 孙悟空收妖救师

却说那八戒进水帘洞,见礼已毕,说言师父被淮,沙僧被捉,白马被打,各事详陈一遍。行者道:“我临行时曾叮咛你来,说若遇妖魔,就说出我的名字。怎么又不说?”八戒思量道:“请将不如激将,莫若承此激他。”道:“我不曾说你倒还好,只为说了你名字,他道正要拿行者来剥皮锉骨。”行者听言,恼得心烧,纵觔斗云,与八戒立至那老妖洞口,把老妖两个儿子一起拿了。公主来说,行者把好言安地,说:“我一定救转你去,你莫疑虑。”言罢,放出沙僧。沙僧出洞,一面天生喜,满腔尽皆春,极言感谢。行者道:“闲话休题,你二人且抱此儿子去见老妖,说老孙在此等战。”八戒、沙僧径至银安殿,见老妖酒还未醒,二人把儿子丢将下去,跌得成泥,道:“你这妖怪,我大哥孙行者在你洞中等战。这是你的儿子,已被我等杀了。”老妖闻言大怒,星飞回转洞口,见行者披挂等候。那妖候举宝刀分头便砍,行者掣棒棍觌面相迎,战经五六十合,被行者使一个高探马的势子,卖一下叶里偷桃的手段,望妖怪头顶上一棒,打死那妖在地,化作一阵黑气上天。行者抹开火眼金睛一看,知是上界奎木狼下界。又见洞口亦一溜青气,知公主亦非儿女,乃被衣殿前的玉女,与奎木狼有夙缘,故配合一十三年。行者进转洞,带公主去到宝象国中。那国王甚是欢喜,道:“你师父在铁槛中。”行者近前去看,众人皆见是虎,惟行者见是师父,笑道:“师父,你嫌我行凶作恶,你会做出这等模样?”言罢,将法棒一指,乃现出本相。定性睁睛,见是行者,道:“悟空,你从那里来也?”沙僧侍立左右,把前后详陈一番,三藏谢之不尽。国王整治斋筵,酬谢师徒,宴罢又行。

唐僧复得行者,师徒从今一心相投,共往西方。又见高山峻峨,正在难行之处,忽见绿坡上有一樵夫,高叫:“西进长老,听我一言。此山名唤平顶山,山有一洞,名唤莲花洞;洞有二妖,一名金角大王,一名银角大王。闻说二妖打听得甚么取经唐僧,元神完足,正要画影图形捉他生吃。你等若是取经者,行路须要仔细。他有五件宝贝,甚是利害,谨记,谨记!”言毕,忽然不见。行者睁开火眼金睛,望云端一看,见是目值功曹。遂纵云赶上,骂几声毛鬼:“你有话不直说,这等变化怎么!”功曹道:“大圣休恼,那妖甚是利害,须要堤防。”行者闻言,叱退功曹,按落云头道:“师父,此山精怪猖狂,弟子怕去,不如让我回去也罢。”三藏道:“贤徒,你休恼我昔日之言。还须你尽心保我。”行者道:“我本无不尽心,只愁寡不敌众。”三藏道:“还有八戒、沙僧,悉由你调遣。”行者道;“这等,让八戒向前打听,沙僧在后保护师父。”八戒正去打听,只见银角大王与群妖手拿一图,画有师徒形影。妖见八戒来到,见合图中一相,就掣宝刀来杀,八戒举钉钯架住。斗有二十回合,八戒被藤萝绊倒,被群妖捉进洞去。不知八戒存亡吉凶,下文分解便见。正是:顶山妖魔难收灭,万种灾生不易除。
八戒打消遇妖捉,不知性命果何如?

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