秋日的陽光坚定的洒在这个城市，天空中没有霾、没有云，大片大片的蔚蓝，明媚而温 暖。可是心底的颓废是辜负了这大好娇陽的，即使仍然挣扎徘徊，却还是选择躲在陽光背后，只看着它灿烂坚定，不愿让它接近我最深最深的角落。陽光照不透这坚硬的躯壳，它包裹着沉默的灵魂，任之与一切绝缘……
如何复活？
——————————————————————————————
尽管好几十万人聚居在一个小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。陽光和煦，青草又到处生长，不仅要林荫道上，而且在石板缝里。凡是青草没锄尽的地方，都一翠绿，生意盎然。桦树、杨树和稠李纷纷抽出芬芳的粘稠嫩叶，菩提树上鼓起一个个胀裂的新芽。寒鸭、麻雀和鸽子感到春天已经来临，都在欢乐地筑巢。就连苍蝇都被陽光照暖，夜墙脚下嘤嘤嗡嗡地騷动。花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。
唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色 迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。
—-摘自列夫·托尔斯泰《复活》
——————————————————————————
列夫·托尔斯泰，对于我们来说并不陌生。上学时候的语文教材中总能到找他的篇章节选，打上红色经典的烙印，我总是不喜欢的。批判与愤世，我总想避而远之。我并不否定呼吁人间疾苦，但极端的尖锐的，总叫人心里不舒服。
这是一本硬皮包装的书，书页已经泛黄，放上书架上好多年，我一直没有兴趣看它。大概是心里总在想，这陽光真明媚呀，它如此眷顾人间，到底是怎么样的慈悲呢？我是否应该接受这自然的好意，我该如何接受它的好意呢？于是推开窗，扫尘埃，理书架，将它迎接进来晒晒字里行间的灵魂也好。如此这般，目光便停留在“复活”二字上。
随手翻开阅读，开篇第一段，就深为触动。且不去说书中的背景时代是否与时下相去经年，但是即使是社会环境变迁了，但人心的欲望 与浮澡仍然膨胀，甚至变本加利。我与这段文字有深的共鸣，虽然它不足以让我警醒，但确让我知道我们辜负这样一个好的人间，是会不安的。小草、树木、昆虫、鸟兽，简单、满足、纯粹的接受自然所赋予的力量，心安理得的生长，而我们成年的人呢？
书，我没有看完。它不足以吸引我一气呵成的读完。它确实是揭露当时社会黑暗的现实主代批判著作。主人公有着很好的社会地位，也受过很好的教育，年青的时候读过一些先锋学说，曾经受过很大的冲击。然尔在社会大环境中，还是融入到他所在的社会层次的生活状态下。复活的主线写的就是这位主人公心里年青时候思想的复活，然后采取一系列的行动。现在的心境来看这本书，是残忍的。残忍的不是社会环境下那些无力生存的弱势群体，而是主人公。整个故事对他来说，是残忍的。我目前来说并不知道结局。但看的过程中，我觉得残忍，要他如何以一已力量与社会形势去作斗争？而且方法不得体，没有形成团 体，没有背后的支撑力量。这样的人，这样的矛盾，存在就是悲惨的。
从这个故事可以看出，托氏是极端的。所谓的正义在此时，显得偏激。因此在我看来，主人公是托氏思想的殉道者。我想，时光回返100年，我也成不了革命者。
这本书，最可取的地方，就只这开篇第一段，无论怎么时过景迁，它都在唤醒，都在显示复活。
——————————————————————————
物皆可复活，只人心里沉睡了的激|情与信念，不知道什么时候才可以萌芽。
如果真的可以冲破重茧，春天处处皆在，就这秋陽，一样也可以唤醒一切。
