《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
读后感浪漫主义的标题党
《名人传》的名气很大程度上是因为贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰，而罗曼罗兰反而成了依附于三位巨匠身后的寄身虫，不为人知。
这非常神似于目前流行于中国网络论坛的标题党，例如“刘亦菲前期的香艳照”“新闻联播主持揭露央视待遇内幕”“少女一夜暴富的秘密（带图）”之类的。
说实话，想看《名人传》的读者，无非就是想了解一下贝多芬、托尔斯泰的事迹。
但在《名人传》中，三位巨匠的事迹几乎全部成了“光荣史”，就像中国一贯秉承的“报喜不报忧”一样。
书中的三位名人似乎就是理所当然的巨人，其理所当然的程度与红色电影中的正面人物如出一辙。而从“传记”的角度来看，《名人传》没有任何人物传记之类的客观严谨，更无立体的人物展现。我们只能在书中看见三个超人，或者说是三种人为构造的价值观，三个浪漫主义的英雄。而非三个名“人”。（名人也是人）
这些巨人面对邪恶时，不外乎整齐划一地高举右臂，气势如虹掷地有声地发表慷慨的“革命宣言”。面对苦难的人民群众时，巨人们的温柔与仁慈总是犹如春天般温暖。
这类高大全的人物塑造，非常适合少年读者们树立“正确的”人生观，使之成为“白色的”好少年。
然后当“白色少年”长成“白色青年”，并开始接触“灰黑色的”社会之时，这些巨人在青年心中就会变成活生生的假人、衰人。
拿书中的贝多芬传来说。仅仅30页的浪漫主义式的包装，无论如何都无法让人觉得这是“传记”。而将贝多芬塑造成一个用强大的精神力量来面对社会丑恶的超人，则是最大的失败。
在罗曼罗兰之类的浪漫主义者眼中，只有善与恶、白与黑、美与丑的二元对立，而不存在统一的“灰色地带”。
可现实是，无论名人或是凡人，都是“灰色的”。例如贝多芬傲慢偏激、牛顿争权夺利、爱迪生打压竞争对手、海德格尔支持纳粹等等。
要学习一个人的思想精神，当然可以不考虑思想者的性格缺陷。但是既然要写“名人传记”，那起码要客观和实事求是吧？再进一步，起码应当立体地去刻画一个有血有肉，接近本原的原型吧？
否则，传记只能成为某些人标榜和美化自己思想的工具。而偏偏这在中国也是经常发生的事。
所以，面对这样一部标题主义的名著，12岁以上的读者最好说“不”。
