查理·斯瓦伯担任卡耐基钢铁公司第一任总裁时，发现自己管辖下的一家钢铁厂的产量很落后，便问厂长原因。

　　厂长回答：“我好话丑话都说尽了，甚至拿免职来恐吓他们，可他们软硬不吃，总是懒懒散散的。”

　　那时正是日班工人即将下班、夜班工人就要接班的时候。斯瓦伯向厂长要了一支粉笔，问日班的领班：“今天炼了几吨钢?”

　　领班回答：“6吨。”

　　斯瓦伯用粉笔在地上写了一个很大的“6”字后，默不作声地离开了。

　　夜班工人接班时，看到地上的“6”字，好奇地问是什么意思。日班工人说：“总裁今天过来了，问我们炼了几吨钢，领班告诉他6吨，他就在地上写了一个‘6’字。”

　　次日早上，日班工人前来上班，发现地上的“6”已被夜班工人改写为“7”；知道输给了夜班工人，日班工人内心很不是滋味，他们决心给夜班工人一点颜色看看。那一天，大伙加倍努力，结果他们炼出了10吨钢。于是，地上的“7”顺理成章地变成了“10”。

　　在日、夜班工人你追我赶的竞争之下，工厂的情况很快得到改善。不久，该厂产量竟然跃居公司所有钢铁厂之首。

　　只用一支粉笔，斯瓦伯便扭转了乾坤；他所采用的，该是怎样高明的激励之道啊。

　　说起激励，我们往往想到丰厚的奖金、豪华的房子、名贵的车子……是的，所有这一切都能激发一个人力争上游，创造出好成绩。然而，物质上的激励所起的作用往往是短暂的，随着时间的延长，效果越来越差，直至为零。

　　真正高明的激励之道还是从精神上入手的。即使是最平庸的一个人，内心也有着自尊自强的一面，一旦激发他(她)向上的激情，他(她)就能创造出令人目瞪口呆的业绩。精神的力量是无穷的。一个人内在的激情一旦被点燃，什么奇迹都可能创造出来。

　　我们总希望人生完美一些，希望工作尽善尽美。我们小心谨慎地从事，力求避免一切不必要的失误，最好能杜绝其发生

　　我们做到了吗？

　　每次印宣传资料前，我总是一个字一个字地仔细核对，下定决心绝不能有错别字。为确保万一，还慎重交待广告公司设计人员，要求在印刷前再帮我好好地检查一遍。心想这样总可以杜绝错别字了吧，何况这是一件极其简单的事。等拿到印刷品后才发现还有个别错别字，心中无比失落。又不能重新印刷，也不能把责任推到广告公司设计员身上，只能接受这一有错别字的印刷品。

　　事先那么仔细地核对过，为什么无法检查出来，要等事后才能发现呢？本人可能存在定向思维，那其它人员为何也发现不了呢？

　　看起来很低极、简单的失误，却无法杜绝，完美是不可求的，残缺的美是事物的本质。

　　设计一件作品也是一样，在设计时觉得这已经非常完美了，等设计完后却发现还不够完美，还可以做得更好。

　　完美是不可及的，完美只是人们的一种向往，努力的方向。随着时间的推移，事情的进展，人们的要求越来越高，因此完美始终是达不到的。

　　既然失误是不可避免的，我们就不再自责，也不再对别人太过于严厉。当发现某些自认为不可原谅的失误时，千万不要暴跳如雷，冷静下来想一想：自己是不是也有可能发生这种失误。

　　不再埋怨后，我们想到的是下一步怎么办？怎么弥补因失误造成的损失，或接受这一不可避免的失误。大多数情况下这一失误并不会改变什么。

　　于是我们拥有了宽容心和最大的同情心。

　　既然完美不可求，我们不再等待，不必患得患失，根据时间规划，采取果断的行动吧。在行动当中不断地思索，不断地创新，完美的境界自然会越来越高。

　　人的一生就是一部残缺史，残缺中发现了完美，残缺成就了完美。

　　如果人们只追求高薪与政府职位，是非常危险的。它说明这个民族的独立精神已经枯竭 ；或者说得更严重些，一个国家的国民如果只是苦心孤诣地追求这些职位，会使整个民族像 奴隶一般地生活。

　　无论你贵为君主还是身为平民，无论你是男还是女，都不要看不起自己的工作。如果你 认为自己的劳动是卑贱的，那你就犯了一个巨大的错误。

　　罗马一位演说家说：“所有手工劳动都是卑贱的职业。”从此，罗马的辉煌历史就成了过眼云烟。亚里士多德也曾说过一句让古希腊人蒙羞的话：“一个城市要想管理得好，就不 该让工匠成为自由人。那些人是不可能拥有美德的。他们天生就是奴隶。”

　　今天，同样有许多人认为自己所从事的工作是低人一等的。他们身在其中，却无法认识 到其价值，只是迫于生活的压力而劳动。他们轻视自己所从事的工作，自然无法投入全部身 心。他们在工作中敷衍塞责、得过且过，而将大部分心思用在如何摆脱现在的工作环境上了 。这样的人在任何地方都不会有所成就。

　　所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动和创造，没有人能够贬低你的 价值，关键在于你如何看待自己的工作。那些只知道要求高薪，却不知道自己应承担的责任 的人，无论对自己，还是对老板，都是没有价值的。

　　也许某些行业中的某些工作看起来并不高雅，工作环境也很差，无法得到社会的承认， 但是，请不要无视这样一个事实：有用才是伟大的真正尺度。在许多年轻人看来，公务员、 银行职员或者大公司白领才称得上是绅士，其中一些人甚至愿意等待漫长的时间，目的就是 去谋求一个公务员的职位。但是，同样的时间他完全可以通过自身的努力，在现实的工作中 找到自己的位置，发现自己的价值。

　　工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。看一个人是否能做好事情 ，只要看他对待工作的态度。而一个人的工作态度，又与他本人的性情、才能有着密切的关 系。一个人所做的工作，是他人生态度的表现，一生的职业，就是他志向的表示、理想的所 在。所以，了解一个人的工作态度，在某种程度上就是了解了那个人。

　　如果一个人轻视自己的工作，将它当成低贱的事情，那么他决不会尊敬自己。因为看不 起自己的工作，所以倍感工作艰辛、烦闷，自然工作也不会做好。当今社会，有许多人不尊 重自己的工作，不把工作看成创造一番事业的必由之路和发展人格的工具，而视为衣食住行 的供给者，认为工作是生活的代价，是无可奈何、不可避免的劳碌，这是多么错误的观念啊 !

　　那些看不起自己工作的人，往往是一些被动适应生活的人，他们不愿意奋力崛起，努力 改善自己的生存环境。对于他们来说，公务员更体面，更有权威性；他们不喜欢商业和服务 业，不喜欢体力劳动，自认为应该活得更加轻松，应该有一个更好的职位，工作时间更自由 。他们总是固执地认为自己在某些方面更有优势，会有更广泛的前途，但事实上并非如此。

　　那些看不起自己工作的人，实际上是人生的懦夫。与轻松体面的公务员工作相比，商业 和服务业需要付出更艰辛的劳动，需要更实际的能力。当人们害怕接受挑战时，就会找出许 多借口，久而久之就变得看不起自己的工作了。这些人在学生时代可能就非常懒散，一旦通 过了考试，便将书本抛到一边，以为所有的人生坦途都向他展开了。他们对于什么是理想的 工作有许多错误的认识(如果说他们对于工作还存有什么理想的话)。莱伯特对这种人曾提 出过警告：“如果人们只追求高薪与政府职位，是非常危险的。它说明这个民族的独立精神 已经枯竭；或者说得更严重些，一个国家的国民如果只是苦心孤诣地追求这些职位，会使整 个民族像奴隶一般地生活。”

　　天生我才必有用，懒懒散散只会给我们带来巨大的不幸。有些年轻人用自己的天赋来创 造美好的事物，为社会作出了贡献；另外有些人没有生活目标，缩手缩脚，浪费了天生的资 质，到了晚年只能苟延残喘。本来可以创造辉煌的人生，结果却与成功失之交臂，不能说不 是一个巨大的遗憾。一个农夫，既有可能成为华盛顿之类的人物，也可能终日面对黄土背朝 天，一直到老。

　　林可（化名），男，33，自由职业者，未婚。二个多月前结交一年青女友，现在碰到了一些感情上的困惑，于是我们开始了面对面的交流。

　　看到他一脸忧伤的样子，我打趣地对他说：“林兄，最近交了桃花运吧，老牛吃嫩草了，是不是娇艳欲滴啊，我看你啊又年青了十岁，说说你的新女友吧，她凭什么打动了你这个优秀的孤独男人的？”

　　林：年青，长着一双水灵灵的大眼睛，纯洁天真可爱的模样，形象也不错。可能我受伤太多，可能我无法忍受孤独，所以第一眼看到她就喜欢上她了。当然交流后发现她还很有智慧。再加上她那么主动，我无力抗拒，不只是在夜里。

　　王：那是好事啊，鲜花终于插在了合理的地方了。小日子过得不错吧。你那么成熟、体贴、会照顾人，懂得讨人欢心，她应该越来越爱你了哦，说说那浪漫的过程吧。

　　林：刚开始确实挺好的，一周见一次面，每天通几个小时的电话，虽然花钱不少但觉得也值。听她说：她父母是开厂的，家里经济条件不错，过惯了好日子，对钱没感觉，想花只要向父母开口就行了。（忘了介绍此女友还是个学生，自己当然还不会赚钱。）暑假到了她就过来了，本以为可以开始更加温馨甜蜜的家庭生活了。却发现矛盾越来越深，到现在真的有点痛不欲生了。

　　王：怎么回事啊。什么地方出了问题，慢慢道来。

　　林：其实也没什么，主要是这两方面。

　　其一可能正如她所说的家里经济条件太好，所以花钱如流水。与她沟通数次，告诉她：自己还在创业阶段，要学会合理地花钱，还得存钱买房、买车，为两个人的未来作打算。她根本听不进去，还是依然如故。最近稍微好了一点。有一次沟通时她说：“我这种消费时很正常的，可能是我们出生环境不同吧，你要有心理准备，我不可能会嫁给一个没钱的男人，因为在我眼里没钱是无能的象征。随便你吧。你可以随时提出来，如果你觉得吃亏的话，算一算我花了你多少钱，我可以还你。”听了让人一阵羞愧和自责。

　　其二可能是她的性格吧，她喜欢结交异性，非常主动，坐一次汽车后就会与他约会。接爱他的邀请，一起吃饭，当然还会让对方购物。我提醒过她：“天下没有免费的午餐，没有一个男人会傻到这种程度，没有企图心，愿意为你白白地花钱。”她说：“我知道怎么保护自己，我不会让他们得逞的。我只是想多点交流，但请放心，我只爱你一个，但你得给我自由，如果我只与你一个人交流的话，我的思维肯定会枯竭。虽然你不一定是最优秀的，但我认为爱是要有责任的，否则一山望那山高是永远结不了婚的。我会把比你更优秀的人当成朋友去交流、欣赏。因此你不用担心，只要你愿意我会嫁给你的。”

　　前者或许我还能理解，后者我实在没法接受，王老师，你认为人的性格会改变吗？我年纪也不小了，不想再经历太多的爱情风波，很想珍惜这份情感，但她的性格行为让我非常矛盾，也许她并没错，但我无法忍受，我对她的爱可以改变她的性格和行为吗？我们会有希望吗？

　　王：关于其一我不想说太多，就看你自己了，如果你认为自己会有钱，那么找一个会花钱的女友也没大问题，这社会正是因为女人的消费而繁荣的嘛。何况你这个人不懂得生活，不知道怎么消费，无法融入到现实生活中，有个会花钱的女人陪着你，可以让你享受到更多生活的情趣呢！关于其二我得与你好好探讨一下。正如你所说的，她也许并没错，这是她的思想，她的性格，你不能限制她的自由，她的人生，正如她不能干涉你的生活一样。性格是由基因决定的，基因发生突变的概率很小吧，因此性格是先天性的，后天是很难改变的。也许环境会慢慢地改变人的性格，也许生活的阅历会改变人的想法，但需要时间。我知道你很想珍惜这份情感，希望通过自己的努力，用你的爱去打动她，让她为了你而改变。真是用心良苦啊。但我不得不告诉你：这种努力往往是徒劳的，特别是对一个毫无社会阅历的人来说。

　　所以说不是选择优秀的人作为爱人，而是选择适合自己的人去爱。千万不要去想改变对方。感动只能是一时，不可能长久。

　　判断爱是不是能长久，我觉得有一个标准：如果当事人总是处于矛盾之中，说明这种爱是不会长久的，至少是令人痛苦的。

　　你们可以相爱，但千万不要轻易地想把这份爱转化为婚姻，林，你懂我意思吗？

　　林：让我回去再想想，非常感谢你的耐心，我想我会做出理智的决定的。

　　王：祝你好运，记住：永远不要对爱绝望，不要因为某一次或几次的经历而让自己失去了自由。

　　我们的生活确实很平淡，也许我们寂寞太久。我们希望着奇迹发生。梦想着生活出彩，幻想着爱人突然出现在我们身旁，给我们以最真的爱，最纯洁的爱，以慰藉我们的灵魂，持平心中那永恒的伤害。

　　我们一直过着贫苦的日子，有时想想这生活真的没法过了。我们希望着奇迹发生。夜深人静时我们用心地祈祷：期待着一觉醒来能够富有，摆脱贫苦，过上人过的日子。

　　奇迹会发生吗？

　　有人乐观地认为：“只要有梦想，敢于想，奇迹一定会出现。”作为心理暗示的语言，听起来确实不错，能够让人不丧失信心，敢于追求，找到努力争取的勇气，付之以行动，有些人改变了生活的现状，也有人碰了一鼻子灰，彻底绝望。

　　同样有梦想，为什么有些人改变了现状，还有人生活还是老样子呢？

　　这里牵涉到一个问题：何为现状？现状就是现在的状况。它只指一个人生命中某一个阶段的生活，并不代表过去，也不能代表未来。生命每时每刻都在发生变化，有些人的现状维持时间很短，变化很快，有些人的现状维持时间很长，可能生活一直是这样的。

　　所以说：改变了现状这个说法有待于商榷。我个人认为这只是生命的不同阶段的自然结果，自然而然发生的，有可能有变化，有可能没有变化。

　　这样说：是否否定了梦想、奋斗的价值了呢？难道我们只须等待着生活自己前进吗？

　　当然不是，没有奋斗生命就没法延续。

　　我们只是要明白如何奋斗是有意义的。

　　每个人都有他的天赋，这天赋决定了一个人的性格，性格决定了一个人该从事的工作。每个人的社会资源是不同的，社会资源决定着一个人的机会。社会资源会发生变化，于是在生命的不同阶段会出现不同的机会，时机的把握就在于对社会资源的分析。我们的奋斗显然应以这两者为基础。根据性格和个性选择自己该从事的工作，根据自己的社会资源决定人生的进程。这就是“天时、地利、人和，”才能成功的道理。

　　脱离了前者去奋斗，很有可能付出很多，得到太少，人生变得没有乐趣；脱离后者去奋斗，由于急功近利，结果事与原违，断送了未来的机会，这是由于时机把握不准造成的必然结果。

　　因此这里的改变其实并不是真正的改变，更谈不上是奇迹出现了。

　　奇迹从字面上理解或许可以理解成：奇特的生命轨迹。何为奇特呢？就是与以前完全不同，或截然相反，其中没有任何因果关系。

　　佛教中认为：凡事都有因，才有果，有果必有因。我完全同意这一人生最深的见地。“命里有时总究有，命里无时莫强求。”

　　怎么知道命里有还是无呢？

　　只要生命延续，生活自然会告诉我们的，或者说我们一定会发现的。只是时间而已。

　　因此奇迹是不会发生的。

　　有人说：“我的生命中就出现了奇迹。”那我只能提醒他：“千万要小心了，它可能只是一个诱惑。如果不能识破它，必将在日后付出惨重的代价。”

　　比如说，你突然得到了一份爱，在你没有什么表现和付出时，她很快地爱上了你，你轻而易举地得到了她。或许你把它理解为缘份，奇迹终于出现在你身上。我建议你先别急着享受这份爱。一定要弄明白：她为什么爱上你。你千万要想清楚你真有那些迷人的优点吗？不要欺骗自己。也许她的语言会欺骗你，但只要给双方一点时间，她的行为会显现她真正的用意：是真爱你（一见钟情）还是另有所图。

　　没有真正的付出就去享受那份爱必将失去更多，伤得更深，最终错误地对爱绝望，否定真爱的存在。

　　真正的爱情是没有奇迹可言的。适合你的人由于某种缘份出现在你的生命中，爱的火花出现了。你们从相识到相知，到相爱，互相付出，相互欣赏，最终决定走到一起。你的优点正是她所要的，你的缺点是她可以接受的。优缺点是先天资源，通过后天努力，也就是付出才得到了爱。

　　再比如说，在你没有什么付出时，突然得到了一笔横财。你也许把它理解为生命中出现了奇迹。千万不要急着享用它。你得仔细地分析清楚：这笔钱是怎么来的，是必得的吗？背后是怎么样的陷阱，日后需要付出怎么样的代价。如果是遗产那是先天社会资源，你可以享用；如果是你奋斗的必然回报，叫现时报，那也享受不妨。如果不是遗产又不是你奋斗的必然结果，那请你一定要抵制这一诱惑，保持以前的生活方式，否则你一定会得不偿失。

　　当然也有人花了两块钱买彩票中了五百万，这算不算奇迹呢？我想可以算做“奇迹”吧。中了彩票生活变了，但生命还得继续，如要让生命有意义还得去做自己该做的事。不过有几人可以中彩票呢？这概率实在太小，我想不能寄希望于这样的“奇迹”吧。

　　虽然奇迹不会发生，但我们终于拥有了平和的心态，一步步地创造着生活，享受属于我们的自然生活。

　　十八年前的泰森开创了一个时代，开始谱写他辉煌的拳击生涯。年青的他，要雨得雨，要风得风，仿佛整个世界都是他的。他用他的铁拳证明着他的价值，他的实力为他赢来了无数的荣誉和数不清的金钱。他可以过他想过的任何生活，只要是钱能办到的，当然他的爱心也因为有了钱而得以实施

　　也许事业快速地走上了顶峰，无人能够抵及的顶峰，泰森的人生立刻步入低谷，常人无法想象的低谷。痛苦打击包围着他，正如当年的荣誉一样，来势汹猛。商业机构利用了他，发了他们可以发的横财。

　　而泰森却从一个太富有的人走向贫穷，负债累累，生活无以维系。

　　舆论总是这样，可以把一个人捧上天，更会把一个人打入地狱。事实上你什么也没变，但社会对你的评价变了。

　　泰森对人生有了新的感悟。以前认为自己无所不能，成功是属于他的，是必然的，是自己实力的象征。后来他变得谦卑了。赢了后不再挥动拳头，友好地扶起对手，然后跪下来向上苍祷告：感谢上帝的恩赐。

　　十八年后的泰森，38岁的泰森又复出了，他不得不继续他的拳击生涯，因为他要生活，他要还债。当然他热爱拳击。

　　可怕又可以想象到的一幕出现了，以前几个回合就能击倒对手的泰森，今天在第四个回合就被对手狠狠地击倒在地，眼角鲜血直流，他重生地坐到了地方，眼神中那种绝望让人的心一阵阵绞痛。

　　泰森倒下了，泰森时代结束了，这是不以他的意志为转移的。他这个年龄已经不适合打拳击了。

　　他要生活，他无法全身而退。以青春换取财富的他，却在青春已逝后重操就业，想借此谋生。这是怎样的人生啊，悲壮，泰森。

　　忽然想到自己的人生。奋斗这么多年，只解决了温饱问题。现在年青还能到处演讲，同样吃青春饭的我不知老了后靠什么生活。我还能演讲吗？还有人听我演讲吗？我还能激情四溢吗？

　　当我不再有价值时，社会是否会抛弃我呢？也许社会没有说要抛弃我，我也会抛弃我自己。

　　擂台是拳王的舞台，讲台是演说家的舞台。只有在舞台上才能找到生命的意义，离开了舞台生命也就失去了乐趣。这是艺人的悲哀还是骄傲。

　　过于投入就会执著，无法放下。

　　太大的成功，总是让人会有或多或少的变态，至少不能享受常人所拥有的幸福。有人说：这是成功的代价。

　　我真的不知道自己在追求什么。只是觉得人们需要我，我就去讲了，用我所有的心血，所有的爱心，同情心，让人们找到生存的勇气。如果有一天，人们不再需要我了，我就会在舞台上消失。如果有幸，我能靠自己活下去，那就活着，如果我无法养活自己，那就走吧，走入我的世界，只有我自己的世界。

　　所幸，现在人们还需要我，那我就活着，活好现在的每一天！

　　天气是太热了，昨晚真的无法入睡，只能半夜起来开空调。平时只要一个人睡觉从不开空调，不仅为省钱，只是想尽量不依赖太多的物质文明，相信自己的静

　　热到极点了，热太久了，今天下午突然狂风暴雨而至。无法形容雨的猛，风的劲，夹杂着震耳的雷声，一声高过一声。坐在电脑前看着《论语》的我都无法安心，不得不停下来看着窗外，感受着这变化，担心地享受着这狂暴的天气，总感觉这是大自然的怒吼，仿佛我们人类又做错了什么。灯也不敢开，心想最好离电脑远点，雷电是否会让之着火呢！还想着自己最近有否做什么对不起自己的事。如果一阵雷把我劈死是否预示着：我已经没有存在的价值了，可去也。想到这儿也就坦然了，敢于直面大自然的咆哮了。

　　没多久雨停了，风静了，雷声消失了，一切归于平静，多了一点湿气，今晚可能可以睡个安稳觉了。

　　急风骤雨总是这样，来得快去得也快。不象和风细雨，不停地下，下得你的心情也湿露露的。

　　因为它太狂，太猛烈，狂风暴雨总是让人感到有点难以忍受，总担心着什么事要发生。正如人生意想不到的灾难，痛苦，挫折，来势如此凶猛，让人一时无法接受，太突然了，太可怕了，为什么我的命运会如此呢？这是世人的感叹。

　　狂风暴雨是一种自然现象，自然规律，热久了、热到极点了必然会来。人生的挫折困难也是一样，在人生如意时，太顺时，平静时肯定会出现，无法预测，无法防备。那就让它来吧。狂风暴雨一般来说并不会给人类带来太多的麻烦，反而调节了气候，让我们生活得更舒适些。尽管刚开始时让我们提心吊胆地，过后我们自然地接受、承受了它，并享受到它带给人类的滋润。挫折总是以令人痛苦的面目出现在我们面前，过后我们也能接受、承受它，并从中找到生命新生的力量，对人性有了更深的洞察和体悟。狂风暴雨一定会过去的，正因为它来得太猛烈了，自然时间也短，很快就过去了。挫折让人意想不到，太出乎我们的想象，我们也许痛得很深，但终久会过去的，而且很快就会过去的。我们的人生又恢复于平静。

　　狂风暴雨还能带给我们一种激情，这是和风细雨所不能带来的。正因为它是激情，自然停留的时间短暂，很快就消失了。

　　我们总是在追求轰轰烈烈的人生，希望生活多姿多彩，不要重复周而复始的生活。过惯了三点一线的生活，觉得人生无比乏味。希望来得刺激，来点新花样。给自己一点生命的激情。

　　殊不知，人生最终是平淡的，绚烂是一时的，激情是一时的。于平淡中挖掘生命的意义才是正道，才是可求的。

　　宁静致远，淡泊明志。是否验证了它。

　　对生活的单一理解，总希望生活在我们想象的世界里，让我们不得不面对“人生十有八九不如意的境地”。

　　试问：“什么是我们要的生活呢？”答案无非是“顺利一点，开心一点。”何为顺利呢？就是达到预期的目标，出现与想象中一样的结果，当然越快越好。

　　人们对生活的这种理解和追求必然让自己时时受伤。

　　当不如意出现时，我们变得烦燥不安，不想面对，只希望快点过去。因为这不是自己想象中要过的生活，这种局面太出乎意外，太令人痛苦了。

　　为什么我们总想逃避呢？

　　是因为我们没有勇气面对现在，我们只寄希望于未来。现实已经出现了，人们对它已经没有想象的空间了；而未来尚未出现，不需直接面对，于是我们不由自主地想象着：只要经过这道坎，一切都会风平浪静的，生活马上会天遂人愿的，至少可以恢复平静，象以前那样悠闲自在些。

　　这种期望让我们不想去面对现在，试图逃避现在，只想让现在这一刻消失或马上过去。

　　但这一刻是无法消失的，也不会按照我们的意愿立刻结束的。

　　正因为我们希望它消失而没有消失，我们希望它立刻结束而总是不结束，于是现在的生活变得让人更无法忍受，简直度日如年，甚而产生生不如死的念头。

　　我们只是机械式地过着现在的生活，把它当成痛苦来看待，把它理解成生命的不得已不得不去承受。只是还有那一线对未来的期望让我们得以活下去。

　　但未来真的会如我们所愿的好吗？我们真的可以过那种理想中或想象中的生活了吗？生活就不会有诸如现在出现的这种麻烦了吗？

　　人们只是怀着侥幸的心理期待着，根本没有去想或不敢去想，至少不用马上面对。

　　只要稍稍一想，令人沮丧的答案就会出现：未来还是会出现其它麻烦，也许更惨，谁知道呢？而且这是必然的，只要人的意识存在。

　　于是逃避后只是要面对另一种麻烦，并不会有我们想象中的天堂出现。

　　逃避了没用，我们无法逃避，这是每个人必须面对的现实生活。

　　当我们真正意识到逃避没用时，我们只能面对现在的生活。

　　勇气出现了，我们终于学会进入了现在的生活。

　　一旦进入时，我们发现事情并没有我们想象中那么坏。

　　虽然我们不能改变事情的原态，但我们可以选择对它的理解，我们学会了从各种角度去看待它，面对它。生活突然变得有趣起来，乐观让我们学会了自我解嘲，还有对生活的嘲笑。

　　当我们知道这就是我们的生活，这是生活的本来面目时，我们不再那么急躁了，变得心平气和。坦然面对自己的人生。

　　我们发现这世界没有真相，事情的真相只是我们眼中的真相，这是由我们定义的。麻烦当然是我们定义的，其实它本不存在，只是我们把它定义为麻烦，于是生活就变得麻烦了。

　　改变事情的真相很简单，只要我们给事情重新下一个定义，下一个你乐意接受的定义，非凡的勇气诞生了，理想中的生活或想象中的生活出现了。

　　“哦，很好，这就是我的生活，这是上帝对我的考验，我必将战而胜之。”当我们产生这样的心念后，吹个口哨，生活变得轻松起来，热情重新来到我们身上，问题自然迎刃而解了。事实上这本不是问题，这只是我们的生活。

　　我们时时刻刻这样去面对生活时，我们学会了活在当下，我们全身心进入现在，生活终于恢复它本来的面目。

　　赚到钱总是令人欣慰的。

　　花钱却是一件让人不愿做却总是要做的事。特别是长时间没有进帐只能出帐时更让人惶恐不已。

　　赚钱是我们付出劳动的结果，花钱是我们享受服务的过程。既然是享受为何会让人难受呢？

　　我们总是小心翼翼地花着每一分钱，不断地暗示自己：这可是血汗钱啊，要省着点花。特别是一些意外的开支，没有计划要花的钱，人生出现一些变故不得不花的钱，总是让我们那么地不情愿，那么地心痛。

　　尽管这是意外的开支，但我们明明知道必然得花，为何我们还那么痛苦不堪呢？

　　我们对未来有太多的设计，太多的计划。大多数人生命中没有横财，口袋里的钱也不会突然增加，只能计划着花钱。任何一笔钱都有出路，更有去路，事先都安排好了。临时的花钱打乱了全盘计划，担心着计划的落空，不知怎么填补这一空缺。这种不得已的花钱怎么可能令人开心呢！

　　生活还得继续，我们必须去花那钱，这就是我们的生活。于是我们不得不想方设法，让花钱这件事变得有趣些，令人愉快些。

　　怎么可以让花钱变得大胆些呢？

　　我们始终要相信：我们会赚到钱的，会赚到足够的钱。只有这种希望存在，我们才敢去花钱，才乐于花钱。

　　信贷消费就是消费希望，消费未来的希望。

　　我不太赞成信贷消费，那会给生活造成太大的压力，除非万不得已，最好是少量举债。

　　我指的希望有个前提条件是花你现有的钱。而不是花未来的钱，没有赚到手的钱。当然不包括投资做生意，那是两码事，这里指的是生活消费。

　　银行里的存款，本来有明确的计划，现在由于突发事件必须花时，要对自己以后能赚到钱有信心。于是敢于去花这笔计划中的钱，因为我们相信随着时间的推移，自然还能赚到钱，这计划就不会落空了。钱不在于多少，在于周转。只要有能赚到钱的信心和希望，周转就不成问题了，生活也就能过下去了。

　　快乐地花钱吧，只要是花现有的钱，就能享受到更多的现代文明。始终要相信自己能赚到钱，只要这份希望存在，花钱就真正能成为一种生活的享受了。

　　今天我们麻醉班开同学会，毕业十年后的第一次同学会。尽管准备工作已经一个月余，可令人遗憾的是：还有三分之一的同学没有出席，有些因为真有事走不开，还有些可能觉得没什么意思借故不参加，再加上还得花点钱。是啊，每个人都有自己的事要做，都有自己的生活方式，对人生有不同的理解，虽然有点心冷，但我能体贴到他们的心思。

　　今天来的同学除了我之外都还在各个医院做麻醉医生，人们心目中的白衣天使。十年后的他们绝大多数都结婚生子了，成熟了许多。每个人见到我表示了极大的羡慕。感叹地说自己白混了，当初没有我这样的勇气和魄力才这样混着，现在已经没有什么想法了，就这么过吧。

　　这样的话我听多了，每天都有人对我说着这类的话，要喜爱自己的工作真的挺难。我们总是羡慕别人的工作，别人的生活。每个人对自己的幸福已经习惯到无法再体会了，能够感受到的是自己每天的不如意。但我们只能看到别人表现在外的需要掩饰的生活，无法体会到对方灵魂深处的痛苦。

　　同学间真的没什么好聊了，除了职位，工资，老婆，孩子，情人，还能讲些什么呢？为了消除沉默，唱歌，打牌，就象读大学生时一样地疯狂一晚。

　　期间我所尊敬的麻醉界的权威陈老师找到我，于是我们开始了对话。

　　陈：王国权，你真的很不错，经过自己的拼搏成为一个职业演说家。有个问题向你请教。

　　我：陈老师，你是我永远的老师，尽管我没有从事麻醉工作，似乎丢了专业，但你教会我的不仅是麻醉专业知识，更多的还是做人的道理。至今让我受益匪浅。事实上我已经忘了他跟我说过什么人生哲理，但我知道这么说他会挺受用的。我对自己有智慧的公关语言感到无比寒心。当语言成为套路适用与不同的对象时，人的真情却在慢慢地消失了，尽管我表现得那么真。人终于变成一部会机械工作的机器。

　　陈：我们麻醉医生最缺的就是你的口才。你想想，现在的医疗纠纷越来越多，病人越来越难弄了，我们该学会保护自己。怎么保护呢，那就需要口才。最好是能把死的说成活的，能把责任说得没责任，说得病人心服口服，这样我们的日子就好过了。下次麻醉会议能不能请你来讲讲啊。

　　听到这儿，我的心已经彻底死了，我还能说什么呢？我怎么可能有脸面出席他们的麻醉会议，说些不是人该说的话啊？利用我的口才，教会他们把白的说成黑的，把该承担的责任说得没有责任，帮他们一起欺骗弱势群体。这就是他们眼中演说家可以做的事，应该做的事。

　　学会保护自己，这是人的本能，确实也没错。但总得有个规则吧。我们不必去承担不属于我们的责任，但我们怎么可以回避本该承担的责任呢！这不是通过牺牲别人的利益来逃脱自己的责任吗？

　　这是我曾经尊敬的麻醉界的权威说的话，真让我觉得无地自容，为他的权威感到痛心，为自己作为一个演说家，在权威眼里是干这种事的人而痛心疾首。

　　在这个社会里我们确实容易迷失方向，没有自己的世界观，没有自己的人生观，价值观。只能统一的价值评价标准，让人们有同一的目标，统一的思维方式，和共通的处事方法。

　　也许只能这样才能让自己活得更好些。

　　但我们却对由此给别人带来的伤害视而不见。不知人们的灵魂是否得以安睡！