我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
上古周代时，鲁国有位君主叫鲁定公，他将他哥哥的两位儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵。于是人们称这两位公子为公衍和公为。公衍、公为的后代，就以祖上的封爵为姓，世代相传。
上古时，还有许多公字头的复姓，后来简化成分姓。
郡望：
未知
堂号：
未知
迁徙分布：
未知
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
出自姜姓。齐国国君齐襄公的弟弟有一个儿子叫小白，在齐襄 公被杀害以后，他从莒国进入齐国，成为齐国的君主，后来他成为春秋五霸之一，死后得到谥号为“桓”，历史上称为齐桓公。他的这一支子孙于是以桓作为自己的姓氏。
郡望：
谯郡：东汉建元年间的时候，将沛郡分出了一部分设置了谯郡 ，相当于今天的安徽、河南两省之间的地区。治所在谯县，也就是今 天安徽的毫县。
堂号：
匡晋堂：晋朝桓氏有十一个将军（桓石秀、桓石虔、桓尹、桓 冲、桓雄、桓云、桓涛、桓温、桓霍、桓谦、桓振）来匡扶汉室。
迁徙分布：
桓姓的望族居住在谯郡（今天的安徽毫县）。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
来源于嬴姓。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为 嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦 始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支
郡望：
1、冯翊郡：汉武帝的时候设置了左冯翊，三国时期魏国将其改为 冯翊郡。相当于今天的陕西省大荔县。
2、成阳：古县名。在今天的山东省境内。
堂号：
怀远堂：元朝的益智是一个很有智谋的人，善于治理政务。曾 经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职，对于他的治理，百姓感到很信 服。
迁徙分布：
益姓的望族居住在冯翊，地址在今天的陕西省大荔县。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
出自姜姓。春秋时期，齐国有大夫受封于盖邑（今山东沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑为姓，称为盖姓。
郡望：
渔阳郡：秦时置郡。治所在今北京市密云县西南。洛阳：战国时秦襄王置洛阳县，以在洛水之阳而名，属三川郡。西汉时为河南郡治。东汉建为都城。三国魏及后来的西晋、北 魏、五代后唐皆建都于此。隋唐五代中梁晋汉周及北宋亦以洛阳为陪都。
堂号：
崇贤堂：唐朝时候，盖文达、盖文懿兄弟二人 都是名儒，人们见他一门多士，称二盖。盖文达博览群书，尤其精于三家《春秋》，由文学殿学士升谏议大夫，拜崇贤学士。盖文懿为国子监助教，晓譬密征，远近敬仰，拜国子博士。
迁徙分布：
秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
后姓出自太昊氏，是上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。明清两代之后，河北、开封多出此姓。又有一说相传炎帝的后代共工有个儿子叫句龙黄帝时当任后土， 死后被封为灶神，他的后代以后为姓。又有出自姬姓的，西周时鲁孝氏公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代称为郈氏，后来去右边的耳旁为后氏。
郡望：
《郡望百家姓》中有记载云：后氏望出东海。有二处：汉初置东海郡，在今山东省郯城县一带。另有一处为东魏及隋唐时代的东海 郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北地区。
堂号：
裕政堂：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐， 爱民如子。深受人民爱戴。
迁徙分布：
主要分布在江苏省东海县以东，淮水以北地区。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。他的后代就以他为姓。
郡望：
汝南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
堂号：
主要分布在
迁徙分布：
未知河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
来源有二：春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。
另外一种说法，是来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。
郡望：
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所 在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东 及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧
堂号：
未知。
迁徙分布：
未知。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
未知。
郡望：
未知。
堂号：
未知。
迁徙分布：
未知。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
春秋时齐国大夫竖刁之后。《韵会》“刁氏出渤海齐大夫竖刁之后。”齐国大夫竖刁为齐桓公宠臣，曾与管仲一起辅佐齐桓公建立 霸业。管仲去世后，竖刁专权。他的后代子孙便以祖上名字为姓，成为刁氏。
郡望：
《郡望百家姓》上记载：刁氏望出自弘农郡。《姓氏考略》上记 载：望出渤海郡。 弘农郡：汉武帝元鼎四年（公元前113年）设置。相当今河南内乡以西、陕西省柞水以东及华山以南地区。治所在弘农（今河南省灵宝县）。渤海郡：西汉时置。在今河北省、辽宁省的渤海湾沿海一带。
堂号：
藏春堂：宋朝时候刁约，做学问、做文章都很刻苦。开头做馆阁校理、后进使馆、又当扬州知府。辞官回来，在润州安家，号“藏春堂”。东坡送他的诗有“春在先生杖履中”，意思是连你的拐杖、鞋子都饱藏着春天的温暖。
迁徙分布：
主要分布在辽宁省的渤海湾沿海一带。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正 敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有 庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三 支林姓是当今林姓的主要血统所出。
郡望：
闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。
堂号：
九龙门：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为“九龙”，他们家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德堂”。
迁徙分布：
林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为“济南林”。林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从“济南林”分衍而出的林姓人便被称为“徐州林”或“下邳林”，而林颖或林懋就是开基祖。
