我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。
2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（ 今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。
3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

郡望：

《郡望百家姓》载：屈氏望出临海郡（或临淮郡）。《姓氏考略》载：屈氏望出临海河南。 临海郡：三国吴时将会稽郡分置。相当今浙江省东部沿海、象山港以南地区。河南郡：汉高帝时置。相当今河南省洛阳市一带。

堂号：

汨罗堂：都是根据屈原命名的。战国时屈原， 博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父 词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。

迁徙分布：

主要分布在河南省洛阳一带。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

出自任姓，相传是黄帝的后代。
出自姬姓，以国名命姓。春秋时，江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，这些小国都是周武王灭商后， 分封皋陶后裔时所建封国，号称“群舒”。群舒先被徐国所灭，后又复国，襄公二十一年，又灭于楚。群舒的公族后代就以原国名为姓，称舒姓。

郡望：

京兆郡：即首都长安直辖区。相当于现在陕西省西安市至华县一带。 巨鹿郡：秦始皇时置郡。相当于现在河北省平乡至晋县一带 。

堂号：

阆风堂：宋朝时，舒岳祥任承直郎。宋朝灭亡后，避居奉化，不做元朝的官，读书于阆风台，著有《阆风集》200余卷。

迁徙分布：

主要分布在陕西省西安市至华 县一带

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县东南），建立了纪国，到古代春秋时， 纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。

郡望：

未知

堂号：

望出天水、高阳。汉置平阳郡，现在山西省临汾市。 思、谷治、萃涣等为堂号。

迁徙分布：

未知

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载， 黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚 国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊 氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

郡望：

江陵郡：原为春秋时楚国郢都（今湖北江陵西北纪南城）。汉 代设置江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，在今湖北省江陵及 川东一带。
南昌：汉代豫章郡治，隋为洪州台，五代南唐及明（初为洪都府 治）、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。

堂号：

“射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路 ，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。谷治、萃涣等为堂号。

迁徙分布：

先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后 直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出 ，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方 。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广 东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居 于新加坡等国家。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

上古周朝时，鲁国君庄公之子子开后为君，是为泯公，后他的子孙就取闵字作为姓，世代相传。

郡望：

未知

堂号：

秦置陇西郡，现在甘肃省临洮县。
《路史》记载：“鲁后有闵氏”。一曰，周大夫闵子马之后。望 出陇西。

迁徙分布：

未知

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

出自嬴姓，为伯益之后。梁惠王三年，秦子向受命为蓝（即 蓝田，今陕西蓝田县）君，他的后代遂以地名命姓，称蓝姓。蓝姓现多作兰姓，其实蓝姓与兰姓本不一宗。兰姓出自姬姓，是春秋时郑国公族的后代。

郡望：

中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代属于巨鹿郡。汉高帝时设置中山郡，汉景帝时改为中山国。相当于现在河北省北部 地区。东莞郡：晋武帝时置郡。相当于现在山东省沂水、莒县一带。汝南郡：汉高帝时置郡。治所上蔡，在今河南省上蔡县西南 。

堂号：

戒君堂：春秋时期楚昭王时，伍子胥为报楚平王杀父之仇 ，率领吴军攻破楚国郢都。楚昭王仓皇出逃到成臼河边。这时有一条船离开岸边，昭王认得船上是蓝尹亹及其妻儿，就大声喊：“快让我 上船！”没想到蓝尹亹毫不理睬。昭王又大叫了好几次，蓝尹亹才回答说：“自楚立国以来，从没一个国君丢弃过国都，现在楚国灭亡都是你的错，你还过河干什么呢？”昭王没有办法，只好从陆路逃到随 国。后来昭王在秦国的帮助下回国复位，这时蓝尹亹又来求见。昭王一听说他来了，顿时大怒，要把他抓起来。令尹子西在旁劝阻说：“他敢来总有道理，先听听他怎么说吧。”昭王于是派人去问，蓝尹亹 回答说：“上一任令尹子常就是因为积怨太多，引起国人不和，所以 败给吴军。现在大王还想走他的老路吗？我在成臼河不救大王，是为了惩诫大王，希望大王有所改变。我现在来就是看看大王改了没有，大王若仍不愿改，楚国就完了，既然如此，我这条命又有什么值得顾惜的呢？”昭王为了警诫自己，于是重新任用了蓝尹亹。

迁徙分布：

秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地 。据《通志·氏族略》所载：阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。

郡望：

太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳，在今山西省太原市。

堂号：

“竹林堂”：三国时候，阮籍为竹林七贤之一，曾官至步兵校尉。

迁徙分布：

主要分布在山西省太原一带。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

据传，相传黄帝时候有杜康，他善于造酒。他的后代就已杜为姓。

郡望：

1、杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等。其中，京兆郡最为 著名。
2、京兆郡是汉太初元年改右内史设置的，执掌相当于郡太守，是三 辅之一。相当于今天的秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。

堂号：

杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或”少陵堂”。由来是唐代大诗人杜甫 自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。

迁徙分布：

杜姓在今河南境内分布较为普遍，如南阳、内黄、卫辉、登封、 偃师、许昌、林县、邓州、林宝、洛阳、新野等地均有其族人；陕西西安的杜氏比较兴旺。此外，今四川、德阳、彭山、绵阳、成都，山西、永济、太原，安徽庐江霍山，浙江杭州，湖北襄阳，江苏高邮， 河北临漳、正定，山东潍坊、章丘等地，也都有杜姓的聚居点。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

周平王执政时，封一位叫“康”的贵族为梁山的首领，康去了以后建立了梁国，那地方就在现今的陕西韩城一带。人们因此称康为梁康，梁康的后代，就以国名为姓，世代姓梁。

郡望：

未知 。

堂号：

未知。

迁徙分布：

主要分布在陕西一带。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。

董姓出自己姓，是出自黄帝的后代。相传黄帝的子孙中有一个叫叔安的，被封于蓼，称作蓼叔安。蓼叔安有个儿子叫
董父，因为擅长驯养蛟龙，被舜封为御龙氏，并且赐姓为董。他的后裔，也就因此而姓董。

相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究 ，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下， 许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

董氏之源，始于晋中。《史记》所载：黄帝时，有董父：虞舜臣有豢龙氏，盖因豢龙，因赐姓董。《左传·文公六年》改嵬于董。河东汾阴县有“董亭”。又泽名。后汉《郡国志》：闻邑有“董池波”，古董泽也。……古河东郡汾阴县有“魏孝子乡”祀焉。为董氏系族之宗焉。厥后子孙散处，而吾族祖居汾阴，故晋中宗族，以河东为近；河东宗族，以汾阴为近；汾阴宗族，以吾庄小淮为近。夫小淮一村，俱是董姓，凡他姓者，皆流寓也。

董的另外一个起源：春秋时期，东周大夫辛有两个儿子在晋国主管典籍，因为他们的职责是“董督晋史”，后代就把职务“董”当成了自己的姓氏，从此姓董。汉语中“董”的原意是“监督管理”。晋国太史官当时叫“董督晋史”，太史官的作用很特殊，上至皇帝，下至百官大小政务，一一笔录下来。如同一面镜子，起到了督管的作用。

郡望：

1、陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所 在狄道（今甘肃临洮南）。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、 武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时魏移治襄武（今甘肃陇西南）。北魏时相当今陇西县附近地。
2、济阴郡：汉景帝中元六年（公元前144年）分梁国置国，后改为郡，治所在定陶（今山东定陶县西北）。相当今山东菏泽附近，南 至定陶、北至濮城地区。

堂号：

良史堂：春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。晋灵公被弑，董狐在史书上写道：”赵盾弑其君。”孔子夸奖他是良史。

迁徙分布：

中国的“董”姓，是古代“百家姓”中排名第二十九位的大姓之一，据有关材料记载，全国的“董”姓人口约有793万多人，约占全国人口总数的0.61%。据《元和姓纂》等记载，“董”姓起源于古代山西。据《左传·昭公二十九年》：晋太史蔡墨曰：“昔有寥叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，（氏曰豢龙，）封诸稷川，稷夷氏其后也。”又《左传·文公六年》：“改嵬于董”，河东汾阴县有亭，又泽名。后汉《郡国志》：“闻喜县有董池波，古董泽也。”可见“董”姓起源于古代晋南“蒲州”（今运城市辖境）地区，该地区是“董”姓人口密集之地，如辗转迁徒于江西乐安县流坑村的《董氏族谱·居徒考》就有“董自河中徒家焉，世为著族”等语，“河中”（府）即指古代山西运城地区，这里也是“董”姓著名人物、晋国史官董狐，东汉末年“河东太守”董卓等人居住和活动的场所，这就为“董永”故事的产生提供了可信的历史、地理和文化土壤。据《山西人口姓氏大全》统计，运城的“董”姓人口总数为47120人，在全市人口排名中占第十六位。

董姓在发源之后，开始主要在陕西和甘肃发展，汉朝时迁徙到了河北山西和贵州，并逐渐向广东，四川，浙江，湖北，河南，福建等地发展，明代以前，董姓就已经遍布江南，从清朝康熙年间开始，董姓有人进入台 湾。董姓的主要聚居地有：陇西，济阴，翼城，高奴，广川，河东，定陶，高青，广州，资阳，德阳，余姚，襄阳，枝江，福州，禹州，伊州，南阳，开封，杞县，信阳，灵宝，范阳，弘农，固始等。

董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚 ，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县 、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江 苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。台湾最早的董姓是康熙年间，由大陆迁移到台湾省屏东县恒春镇的。

董姓历史名人：

自古以来，董氏家族中名垂青史的人层出不穷。

春秋时期的董狐，担任晋国的史官，宰相犯了错误，董狐不畏权贵，就直接记下来，因他秉笔直书，被尊为“千秋良史”。

董仲舒 （前179～前104）西汉名儒，广川（河北省枣强县东）人。少治春秋，孝景时为博士，下帷讲诵，三年不窥园。西汉经学大师。著有春秋繁露等书。董仲舒针对当时社会思潮泛滥、混乱的现象，提出了独尊儒术，汉武帝是个雄才大略的皇帝，就采纳了，这个决定影响了2000多年的历史。从此，中国社会一直以儒家学说为正统主导的思想。在这一文化背景下，出现了统一、繁荣、稳定的大朝代，像汉朝、唐朝、明朝、清朝，每个都将近300年的历史。

到了东汉，董宣秉公执法，将皇帝姐姐的家奴杀了，皇帝强迫董宣向告状的公主磕头谢罪，董宣两手撑地，终不低头。皇帝倒也没怪罪，反倒美称他为强项令。

三国时，名医董奉，给人看病不收钱，治好一个病人，病人就去栽一棵杏树来报答，几十年后，上万株杏树蔚然壮观。　　从此以后，人们就把医术好，医德高的名医尊称为“杏林”。

董卓 （?- 192）字仲颖，汉临洮（今甘肃省岷县）人。桓帝时，官羽林郎；灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弑太后，自为太师，Y 乱凶暴。袁绍等因而起兵讨伐，後为吕布所杀。

董其昌 （1555～1636）字玄宰，号思白、香光居士。明书画家，华亭（今上海市松江县）人。万历进士，官至南京礼部尚书，卒諡文敏。性和易，通禅理，诗文俱佳，书法卓然成家，画极潇洒生动。著有画禅室随笔﹑容台文集、画旨、画眼等书。

到了90年代，董家又出了个世界名人，就是香港行政长官董建华。董建华的父亲董浩云是世界级船王，董老先生出生在浙江舟山市。20年代从舟山出发，到上海后转香港。抱着振兴中国航运的坚定信念，白手打天下，成为世界级船王。也就是说，当时七大船王之一。董浩云多次拒绝了美国、英国等国籍和勋位，至死都以身为中国人光荣。董浩云82年病逝，葬在老家舟山市。