我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
黄帝娶了个叫嫘祖的妻子，嫘祖生下儿子，取名昌意。黄帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后来昌意又将家族迁至了中原，建立了昌意城，就在现今的河南南乐县西北那一带。颛顼的子孙，就以祖父的名字中的昌作为姓，世代延传。
郡望：
未知。
堂号：
未知。
迁徙分布：
主要分布在在河南那一带。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康 当政时，封大彭氏的别孙于涿韦，涿韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称韦氏正宗。 这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。
郡望：
1、扶阳堂：西汉的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶 阳侯，是为此号。
2、京兆：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆” 为其堂号郡望。
堂号：
京兆郡：汉初元年设置京兆尹，相当于郡太守，为三辅之一，治 所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴 以西。三国魏时改称京兆郡。
迁徙分布：
韦姓的发源地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏 境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞 位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，后迁杜陵。这就是说，早在 汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦 氏南迁。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境 内得到了大举繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时， 也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地，多为京兆郡望的分支 。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后，韦氏才遍及大江南北 。总之，历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
鲁氏的得姓，在众多的古籍中均有记载，其得姓始祖是周公旦的儿子伯禽。
周公死后，其子伯禽先前已受策封，是为鲁公。鲁公伯禽初受封 到鲁国（今山东省曲阜市）。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十 多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战 国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属 城邑），其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁了。
郡望：
未知
堂号：
有史书记载的鲁氏的郡望堂号较少。
后汉设置了扶风郡，现在陕西省兴平市。
迁徙分布：
起初鲁氏多分布在山东省。当时的鲁国，拥有非常广大的封地， 包括现在山东省滋阳县东南，到江苏省沛县，安徽省泗县的一带。早 期的鲁姓人大多集中在这些地区。
到了战国时期，鲁国被楚国灭掉。被迫迁居下邑（国都以外的所 属城邑），鲁姓人士也就逐渐向其他地区繁衍。今出现在浙江绍兴等地。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
源于俞姓：远古黄帝时代，有个医官叫俞柑，他就是喻姓的祖先 。俞柑的后代相传姓俞，约3000多年到南宋时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻。
郡望：
未知。
堂号：
汉置江夏郡，现在湖北省云梦县。
迁徙分布：
未知。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
邹姓的来源有两支，一支是传自大约3000年以前春秋时代的邾国（又称邹国），另一支源于同一时期的宋国。第一支邹氏，根据《姓氏考略》上的记载，邹姓出自邾娄国，是颛顼帝的后代。邾娄国，亦称邾国，是周武王伐纣而得天下之后，封给颛顼帝的后裔的采邑，附属于鲁国，到了战国时期，被鲁穆公改号为邹。邹后来被楚国所灭，颛顼的子孙分散各地，就以故国号为姓氏，有的姓了邹，有的把原来的“邾”字去邑留朱，以朱为姓。因此，3000以前的邹、邾（朱）两姓，都是同一家人。望族出于范阳。邹国的邹姓是发源于现在山东省的邹县东南一带。第二支邹氏，根据《元和姓纂》上的记载，邹氏出自子姓，他们的始祖是宋愍公的后代正考公，正考公食采于邹邑，生儿子叔梁纥，就称为邹氏，齐国有邹衍、邹忌。而根据《史记·殷本纪》的记述，宋国则是殷商的后代，他们在纣王立国之后，被周武王封在宋地，以奉殷汤之祀。后来宋愍公的后代正考公食采于邹，传到叔梁纥的时候，就以国为氏姓了邹，齐国的名士邹衍和邹忌就是这一家的子孙。
郡望：
范阳郡：三国魏黄初七年置郡，其治所在蓟县。相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。
堂号：
1、碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。
2、讽谏堂：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。着就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。
3 、范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。
迁徙分布：
据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安家。又唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
根据《元和姓纂》上记载，谢姓出自姜姓，是炎帝的后代。周宣王的王后姓姜，是一个以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟，以国舅的身份被封于谢，后来这一家人在失去爵位之后，子孙也按照当时的习惯，以国为氏，称为谢氏。《诗经·大雅》的“崧高”中曾有这样一段话盛赞申伯的名望（“禀禀申伯，王赞之事，子邑子谢，南国是式。”）当时周天子的都城是在洛邑，谢国的位置正在洛邑的南方，也就是现在河南省唐河县之南，因此，谢国被称为“周之南国”。这个地方是谢姓的最早发源地。另外，根据《旧唐书·文苑传》上记载，谢偃的祖先孝政，本来姓直勒氏，后来改姓谢，他的子孙也称为谢氏。
郡望：
1、陈留郡。西汉置郡，治所在陈留。相当于今河南东至民权。宁陵，西至开封、尉氏，北至延津，南至杞县。
2、陈 郡。秦始置郡，西汉时改为淮南国，东汉章和二年改为 陈国，治所在陈县。献帝时改变郡，隋开皇初废。
3、会稽郡。秦始皇二十五年于原吴、越地置郡，治所所在吴县。西汉相当于今江苏省长江以南、茅山以东、浙江大部及福建全省。顺帝时移至山阴。此支谢氏为陈郡谢氏分支。
堂号：
安晋堂：因谢安命名。晋朝时的谢安名望很高，朝廷屡次 请他做官他都不干，一直到了40岁那年才当了司马。在作官的过程中 表现了高风亮节，拜为尚书仆射加后将军。在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚，使晋朝转危为安，得此堂号。
迁徙分布：
1、夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。
2、西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。
3、西周末至春秋时期，谢氏除了大部分分布在今河南外，还有一支迁往山东，一支迁至湖北，还有一支迁至湖南，迁至四川，后又分为三支：一支于三国时迁至蜀郡，至晋代有部分迁至陕西；一支迁至 云南永昌，后发展为当地大姓；还有一支迁至四川彭水一带及贵州北部。隋唐时被称为东谢蛮、西谢蛮、南谢蛮，后大多融入布依族、水族和 苗族。汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡、江西九江、章陵等处。其中会稽 郡的谢氏人丁兴旺，已相当有名望。
4、晋代，成郡谢氏发展成为名门大族，其中最著名的是阳夏谢氏，以及由此迁出的康乐谢氏。西晋末年，黄河流域战乱频繁，中原人大量迁往江南，阳夏人谢衡因避战乱迁望会稽始宁东山，在此繁衍，成为谢氏最重要的一支。谢衡极其后代在东晋至南朝时期多数都很著名。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
来源于封地：春秋时期，卫国大夫孙林父，受封于戚邑（今河南 仆阳市戚城），其子孙以封邑为姓，相传姓戚。
郡望：
未知
堂号：
汉置东海郡，现在山东省郑城县。《姓谱》记载：“卫大夫孙林父食采于戚，其支庶以为氏”。望出东海。 迁徙分布：
未知
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
出自亘氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元 中准制改为姜氏。”
郡望：
未知
堂号：
稼樯堂：神农教民稼樯，所以叫稼樯堂。
迁徙分布：
汉代：居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大 族，至西汉作为关东大族迁至关中，此后居天水（今属甘肃）。东汉 还有姜诗，广汉（今四川谢洪县南）人，发展为较为著名的一支。这 说明汉代已有居住于今江苏、四川的。唐代出现了九真（今越南清化 省）姜氏。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
来源于居地，上远古时期的尧帝，初居于陶，以制陶为业，后封于唐，为唐侯，故称陶唐。他的子孙有以居地为姓者，相传姓陶。
郡望：
未知。
堂号：
晋置济阳郡，现在山东省定陶县。
《姓苑》记载：“陶姓，陶唐氏之后”。望出丹阳、污阳。
迁徙分布：
未知。
我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。
1、出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎功灭后，投奔到晋国，成为大夫。 因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年 毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王 族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。
2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太 后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆 元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘 治进士，后改姓魏。
郡望：
巨鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡，治所在巨鹿 （今河北平乡西南）。相当今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西 、高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北、山东德州、高唐、河北馆 陶之间地。汉代至北魏因袭沿用。
堂号：
”九合堂”：春秋时晋有大夫魏绛。山戎向晋请和，绛向晋君 说和有五利。于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约。8 年之中，晋国九合诸侯，称为霸主，都是魏绛的功劳。 魏姓因巨鹿为望，故也以”巨鹿”为其堂号。
迁徙分布：
魏氏早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部 分分居于今湖北、湖南省境。
