《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》，共五卷，是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，出版于1532年-1564年。这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。该作鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋漓地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
第六章
庞大固埃怎样遇见一个里摩日①人乱说法国话
有一天，我忘记是哪一天了，庞大固埃吃过晚饭，跟他的伙伴来到通往巴黎的那道城门口去散步。他看见一个相貌端正的学生从大路上走来；双方互相招呼之后，庞大固埃问道：“朋友，天色这么晚了，你这是从哪里来呀？”
那个学生回答说：
“是从人称Lutece（吕台斯②）的有名的、alme，inelyte（声誉卓著的）科学院来。”
庞大固埃问身边的人道：“他是说什么呀？”
“他是说从巴黎来，”被问的那个人回答说。
庞大固埃说道：“你是从巴黎来么？告诉我你们在巴黎的学生老爷们是怎样过活的呀？”
那个学生答道：
“我们audilicule（在天亮）和傍晚就渡过laSequane（塞纳河）到urbe（市区）的***pites（交叉路口）和quadrivies（十字街头）去散步。我们满嘴说着verbocinationlatiale（拉丁语言），做出verisimilesamorabonds（真正多情人）的样子，取得omnijuge（大胆的）、omniforme（各式各样的）和omnigène（什么都做得出的）女性的bénévolence（恩情）。某些di**ules（时候），我们也参观一下lupanares（妓院①），作一下ecstasevenereique（快乐逍遥的嫖客），在那些meritriculesamicabilissimes（可爱的姑娘们）身上penitissimesrecessesdespudendes（最秘密的地方）快乐一番，然后，再到几家出名的tabernes（酒店）象：‘菠萝蜜’、‘宫堡’、‘玛德勒娜’和‘母骡’②去**美的、perforaminéesdepetrosil（加香菜的）spatulesvervecines（羊前腿）。偶然遇到marsupies（口袋）里缺少、不多、或者干脆没有métalferraginé（银钱）的时候，那么，为付escot（饭账），我们就把我们的codices（书）和vestesopignerées（衣服）押在那里，等待老家的tabellaires（送信人）给我们送钱。”
庞大固埃听完这些话，说道：
“这是什么鬼话呀？老天，你一定是走了什么邪魔歪道。”那个学生道：“不是的，王爷，因为天一illucesce（发亮），我就libentissimement（快活地）到一座建筑优美的monstiers（教堂）里去，在那里蘸一蘸圣水，念一段missicqueprecation（弥撒经文），背诵preculeshoraires（日课），把anime（灵魂）一夜之间的inquinamens（污垢）洗刷干净。我向olympicoles（圣人圣女）致敬。我崇拜supernel①里摩日：法国中部里摩三省省会。
②吕台斯：塞纳河上岛名，即现在的巴黎旧市区，该处有出名的圣母院教堂。当时法国的学者和文人都是说拉丁文，学生则说一种拉丁文和法文混合的语言。本章内很多字都是从拉丁文蜕化出来的，为了避免注释太多，中文意思都放在引号内。
①初版上这里还有若干当时出名的妓院名字：（圣维克多街附近达拉斯街上的）“壮年宫”，（格勒奈塔街上的）“我的她”和“死胡同”，（滑车街上的）“布邦”，（圣尼古拉大道上的）“紧门户”等。
②菠萝蜜酒店、宫堡饭店都在巴黎旧市区的犹太街，母骡酒店在圣雅各街。
Astripotent（至尊的天主）。我对proximes（人）以爱还爱。我遵守prescriptzdécalogicques（天主十诫），尽我vires（力量）所及，连一unguicule（指甲）那么远也不离开诫命。很可能是Mammone（财神）的关系，我的locules（钱袋）里从来不漏一滴，我对于挨门乞讨stipe（小钱）的égènes（穷人），难得和很少施予éléemosynes（哀怜）。”
庞大固埃说道：“哎呀，呀！这个疯子说的是什么呀？我看他在这里是跟我们说鬼话，象一个巫魔那样想迷住我们。”
他身边有一个人说道：
“殿下，这个人一定是想学巴黎人说话，胡乱说拉丁文，自己还以为挺不错呢，他也许自以为是个说法文的大雄辩家，不屑于象平常人那样说话。”
庞大固埃说道：
“是真的么？”
那个学生答道：
“Segnormissayre（王公老爷），我的才能nate（生来）不是象这个flagitiosenébulon（调皮的撒谎者）所说的那样，乱改我们高卢的vernacule（通俗的）cuticule（语言）。而是viceverse－ment（相反的），我尽一切力量，veles（帆）和rames（桨）一齐使用，用redundancelatini***e（拉丁文的词汇）来locupleter（丰富）它。”
庞大固埃说道：
“我的天，我要教教你怎样说话！可是，你先告诉我，你是哪里的人？”
那个学生说道：
“我avesetataves（祖上）的原籍是里摩日地区的人，也就是保存圣马尔西亚尔corpore（遗体）的地方①。”
“我明白了，”庞大固埃说道，“说来说去，总而言之，你是个里摩日人，却在这里冒充巴黎人。你过来，我得揍你几下。”
接着一把抓住他的脖子，说道：
“你是在糟蹋拉丁文；冲着圣约翰，我要叫你好好地往外吐，我要活剥你的皮。”
这时，那个倒霉的里摩日学生大叫起来：
“Véedicou，gentilastre！Ho！sainctMarsaultadjoudamy！
Hau，hau，laissasàquau，aunomdeDious，etnemetouquasgrou！
①”
庞大固埃听了说道：
“现在你的家乡话出来了吧。”
这才撒手放开了他，可是倒霉的里摩日人早已拉了一裤子了，他的裤子是鳘鱼尾式的②，不是密裆的。庞大固埃说道：
“圣阿里庞丹③！真是一个麝香猫④！啃萝卜的东西⑤，去你的，真臭！”
①圣?马尔西亚尔：三世纪里摩日的主教，他的遗体保存在里摩日修道院。
①里摩日方言：“我说，贵族老爷！喂！圣马尔西亚尔显灵救我啊！哎哟，哟！放开我吧，看在天主份上，别尽抓着我了。”
②后面开裆的。
③圣阿里庞丹：作者虚构的名字。
庞大固埃放走了那个里摩日人。可是那个人一辈子就只想着这次可怕的经历了，他一直觉着喉咙干得发紧，常常说庞大固埃还在掐着他的脖子。不到几年，他终于象罗兰那样死去了⑥，真是天理报应，奥卢斯?盖里阿斯，还有那位哲学家⑦说得有理，应该用通常的语言来说话，屋大维?奥古斯都斯也说过，要象船主⑧躲避海里的暗礁一样避免不常用的冷僻字。
④麝香猫肚门上有一小袋，累集油脂，日久气味甚重，用做香料。
⑤里摩日人的绰号。
⑥即干渴而死。
⑦哲学家是指的法沃里奴斯，见《阿提刻之夜》第七卷第十章。
⑧指水手。
