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《傅雷家书》知识梳理
作者介绍
傅雷(1908-1966)，字怒安，号怒庵，著名翻译家、作家、教育家、美术评论家。他翻译了大量的法文作品，包括巴尔扎克、罗曼・罗兰、伏尔泰等名家著作。二十世纪六十年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
主要著作:《傅雷家书》，译著《约翰・克1932年，傅雷与家乡的未婚妻朱梅馥举行了婚礼，组成了家庭。朱梅馥是个东方型而受过新教育的女性，她体贴、文静、好客，几乎集结了中国女性标准的美德。他们两人性格上阴阳互补、刚柔相济，结合成了一个和谐、美满的家庭。二人育有二子：长子傅聪、次子傅敏。
文学家杨绛这样评价：“傅雷满头棱角，动不动会触犯人又加脾气急躁，止不住要冲撞人，他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的‘洞穴’，只是自己的书斋。”
人物形象
傅雷：性格特点：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
典型事迹：
严父的自责一一在傅聪年幼时，傅雷对他严加管教、一丝不苟。回忆起往事，傅雷开始后悔和自责，觉得对儿子的管教过于严格，手段过于“残忍”。傅雷在信中写道:“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!”他把对儿子的管教当成自己的错误，甚至是“罪过”。
父爱浓浓一一在傅聪走后第二天，傅雷就想给他写信，但是担心被“嫌烦”。儿子离开后，他每天睡不着觉，开始回忆傅聪小时候的事。傅雷夫妇含辛茹苦地将儿子哺育成人，如今儿子离开父母远赴海外求学，傅雷既希望他学有所成，又深深地想念他。浓浓的父爱，跃然纸上。
肯定和希望一一傅雷听完傅聪演奏的录音之后进行了精细的分析，有客观的评价，也有衷心的赞赏。他肯定了儿子在音乐上取得的成绩，同时提出了自己的希望:“希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。”为傅聪指明了前进路线和发展方向。
父亲的告诫——傅聪到波兰后，为赶任务影响学习而苦闷。傅雷在信中告诫儿子：“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一、艺术第一、真理第一、爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”用自己的人生经验，提醒“少年得志”的儿子少走弯路，希望他更上一层楼，不要做一个“盛名之下，其实难副”的人。
傅聪：
性格特点：刻苦用功，执着追求理想，生活有条有理，严谨，热爱音乐，热爱祖国，德艺俱备，人格卓越。
艺术特色
1、书信形式。读者可以直接地、清楚地感受傅雷做人、做学问细致、严谨、认真的态度和作风。
2、感情真挚。书中不仅客观地描述了当时的社会背景与现实生活，还反映了傅雷对孩子深沉的爱。傅雷写给儿子的家书，就如同与孩子聊家常，没有任何遮掩与虚伪。可以说，《傅雷家书》最大的特点就是感情的真一一真诚纯真、真实，它是傅雷的内心独白，是傅雷思想的准确反映。
3、文字生动优美，读来感人至深。
4、蕴含广博的学识与深刻的哲理，发人深省。书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品及一些表现技巧，“是一部最好的艺术学徒修养读物”。在谈论人生感悟时，傅雷以真实朴实的言语表达其对世道人生的感受与见解。流畅的言语中充满深邃的思想，发人深省。
简答题1.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？答：傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……
2.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？答：能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
3.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养，他嘱咐儿子应有怎样的心态？答：“得失置之度外”、“胜败兵家之常”
4、在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷认为在两代人相处中，青年人应该持有怎样的态度，长辈又应克服自身哪些弱点？答：第一：青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。第二：长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。
5、在1954年10月2日的书信中，提到到儿子面对挫折和心灵的苦闷，作为父亲，傅雷在信中是如何劝解的?答：首先，是宽慰，让儿子不必为父母担心；其次，肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后，以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
6、傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。请叙述有哪几种作用？答：第一：我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二：极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年；第三：借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四：我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
7、在1956年5月24日的书信中，傅雷说“我完全赞同你参加莫扎特比赛”。原因是什么？答：第一：因为你有把握；第二：因为不须你太费力练技巧；第三：节目不太重，且在暑假中，不妨碍学习。
8、在1958年9月18日的书信中，傅雷提醒傅聪几件要紧的事是什么？答：第一：趁在波之际，设法把波方替录的全部录音录在自己的机器上然后带回来；第二：在波兰穿旧的衣袜不要随便扔了，回国后正需要旧衣旧鞋；第三：回国前千万不要乱买东西，因为国内各方面都在节约，大家以朴素为主；第四：回国前若有余款，可留在使馆，或者送给使馆。不要太看重个人利益，宁可节约些留给国家。
9、傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是什么？答案：父母应该给孩子的人生信条应是先为人，次为艺术家，在为音乐家，终为钢琴家。
10、傅雷在一次给弥拉的信中给其推荐了几本书，希望其看到后能从中汲取教益，尤其在人生艺术方面，有所提高。这几本书是哪些？答案：莫洛阿：一、《恋爱与牺牲》，二、《人生五大问题》； 巴尔扎克：一、《两个新嫁娘的回忆》，二、《奥诺丽納》。
11、傅雷在信中谈到年轻人想要保卫艺术的纯洁和清新，唯一的办法是减少演出，但减少演出需要三个先决条件是什么？答案：（一）经理人剥削得不那么凶；（二）个人的生活开支安排得极好，这要靠理财的本领与高度理性的控制；（三）减少出台不至于冷下去，使群众忘记你。
12.简述《傅雷家书》一书的艺术成就？答案要点：《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。
13.请从书中任选一段来反映傅雷的爱子情深？答：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
14、傅雷对傅聪的时间安排如何评价？答：傅雷觉得傅聪对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。傅雷觉得处理好这些很重要，希望他多听听父亲的意见，更重要的是自己多想想，想过以后立刻向办法实行，应改的应调整的都应当立刻改、立刻调整，不以任何理由耽搁。
15. 傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向儿子表明的他自己的生活准则是什么？答：学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
16.在1954.10.19日的一封家书中，傅雷接到他三十年代在上海美专任教时一个学生（尚宗）的电话，约傅雷去他家看作品，傅雷给他提了很多意见，其中建议他不要画神话题材的画，原因是什么？答：第一，跟现在的环境距离大远；第二，跟现在的年龄与学习阶段也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去，等于少年人醇酒妇人的自我麻醉，对前途是很危险的。学西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品，其次要把外国作品忘得于干净净——这是一件很艰苦的工作——同时再追求自己的民族精神与自己的个性。
17.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？答：一是告诉儿子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡，四是鼓励儿子要像克里斯多夫那样，勇敢的面对困难和打击。
18. 人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。答：这句话饱含人生哲理，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有得意，也有失落，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。因此要以一种坦然的心态面对人生，不要做栽了筋斗爬不起来的人。慢慢的养成一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
19. 1955.1.26日的家书中提到：“艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”谈谈你的理解？答：解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有十全十美的一天，人生也没有十全十美一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；有矛盾正是生机蓬勃的明证。
20.傅雷推荐给弥拉看的书是什么？答：莫罗阿《恋爱与牺牲》、《人生五大问题》；巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》、《奥诺丽纳》；丹纳《艺术哲学》。21．艺术与人生的最高境界是什么？为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己犹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
22.对于儿子谈吐方面，傅雷给予的建议是什么？第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清、看得准，理由都是你的。第二，好辩，不论大小，都要辩，这也是犯忌的，希望你时加警惕，随时改掉。有了意见不要乱发表，要学得含蓄些。
23. 简述傅聪为什么喜欢巴赫？答案提示：在傅聪的心里巴赫是一片海洋，他也是无边无际的天空，他的力量是大自然的力量，是一个有灵魂的大自然，是一个活的上帝。是巴赫使他的心里平静，其实巴赫的虔诚没有一点悲观的成分，而是乐观的，充满朝气，同时却又是那样成熟，那么有智慧。我每天早上起床，一定听一点巴赫的音乐，他能使傅聪增加工作、生活的信心。
24.简述傅聪怎样看待东西方文化答案提示：傅聪说：“西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，一股亲切的人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和自然的和谐。”
25.傅雷认为，怎样才能达到艺术与人生的最高境界?答:中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制.假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,苦笑无常，而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界.要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人。
习题训练
一、选择题
1.作者傅雷是哪个国家的人？（ ）
A.中国 B.美国 C.俄国 D.英国
2.这些家书是傅雷寄给谁的？（ ）
A.妻子 B.儿子 C.女儿 D.朋友
3.《傅雷家书》主要讲的（ ）
A.对妻子的挚爱 B.对孩子的教育
C.对朋友的怀念 D.对学生的教导
4.作者主要精通的语言（ ）
A.英语 B.德语 C.西班牙语 D.法语
二、填空题
5.我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《 》中的大部分作品。
6.傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子（ ）长大成人、留学海外之后，通过（ ）的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。
7.《傅雷家书》主要讲的是( )。
8.《傅雷家书》曾荣获“( )”.
9.傅雷:1908.03.30-1966.09.03，我国著名文学（ )家、文艺( )家。
10.《傅雷家书》是傅雷写给( )的.
11.傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，( )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
12.傅雷毕生翻译各类作品( )余部，如( )、( )、（ ）等。
13.《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的( )封书信，最长的一封七千多字。
14.傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：( )——著名钢琴大师；( )——英语特级教师。
三、简答题
15.傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？
16.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？ 17.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
18.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？
19.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
四.主观题
20.傅雷在给傅聪的家书（1959.8.16）中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，请举例说明？
21.傅雷信中强调的是什么方面，他是怎样教育儿子的？你认为他这样的教育方式对吗？
参考答案
一、1-4 ABBD
二、
5.人间喜剧
6.傅雷、书信
7.如何教育孩子
8.全国首届优秀青年读物
9.翻译、评论
10.傅聪
11.“文革”之初
12.30 《约翰·克利斯多夫》 《高老头》
13.186
14.傅聪、傅敏
三、
15.以听莫扎特的音乐为例
16.傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
17.傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出
18.能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
19.“得失置之度外”、“胜败兵家之常”
四、
20.“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。”
21.信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇到困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德意具备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
